[في الفريضة على البعير المعقول والأرجوحة المعلقة] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وفي صحة الفريضة على بعير معقول أو أرجوحة معلقة بالحبال نظر) * الصحة فيهما خيرة " التذكرة (1) ونهاية الإحكام (2) " وهو الظاهر من " مجمع البرهان (3) " لتحقق الاستقرار وغيره من الواجبات. وجوز في " البيان (4) " ذلك في الأرجوحة. واحتمله في " الذكرى (5) والدروس (6) " ومنع من الصلاة عليهما في " المنتهى (7) والإيضاح (8) والموجز الحاوي (9) والجعفرية (10) وشرحيها (11) وحاشية الفاضل الميسي " لكونه في الأول بمعرض الزوال كالدابة الواقفة وإن كان أبعد، لكنه إن نفر كان أشد، والشك في تحقق الاستقرار في الثاني وخروجهما عن القرار المعهود. وجوزه فيهما في " التحرير (12) " على إشكال. ومنع من الصلاة على المعقول في " الذكرى (13) والبيان (14)