____________________
البرهان (1) " وهو ظاهر " المبسوط (2) والإرشاد (3) والموجز الحاوي (4) ".
بيان: يدل على المنع ما رواه الشيخ في " التهذيب (5) " عن سعد عن أحمد عن ابن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن البصري عن أبي عبد الله (عليه السلام) " قال: لا يصلي على الدابة الفريضة إلا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب " * وقد وصف المصنف (6) وولده (7) والشهيدان (8) وغيرهم (9) هذا الخبر بالصحة. وفي ذلك موافقة لما قاله الكشي في ثعلبة بن ميمون (10) قالوا: ووجه الدلالة أنه عام لمكان الاستثناء، وفيه: أن هذا العموم في الفاعل خاصة وأما الدابة فمطلقة ولا يبعد حملها على ما هو الغالب أعني التي لا يتمكن من استيفاء الأفعال عليها.
وقال المولى الأردبيلي (11): إنه لم يطلع على هذا الخبر. وهو منه غريب.
واستدل عليه في " الإيضاح " بقوله تعالى: * (حافظوا على الصلوات) * (12) قال: المراد بالمحافظة عليها المداومة وحفظها من المفسدات والمبطلات وإنما يتحقق ذلك في مكان اتخذ للقرار فإن غيره كظهر الدابة في معرض * - يدل هذا الخبر على وجوب السورة على غير المريض (منه (قدس سره)).
بيان: يدل على المنع ما رواه الشيخ في " التهذيب (5) " عن سعد عن أحمد عن ابن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن البصري عن أبي عبد الله (عليه السلام) " قال: لا يصلي على الدابة الفريضة إلا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب " * وقد وصف المصنف (6) وولده (7) والشهيدان (8) وغيرهم (9) هذا الخبر بالصحة. وفي ذلك موافقة لما قاله الكشي في ثعلبة بن ميمون (10) قالوا: ووجه الدلالة أنه عام لمكان الاستثناء، وفيه: أن هذا العموم في الفاعل خاصة وأما الدابة فمطلقة ولا يبعد حملها على ما هو الغالب أعني التي لا يتمكن من استيفاء الأفعال عليها.
وقال المولى الأردبيلي (11): إنه لم يطلع على هذا الخبر. وهو منه غريب.
واستدل عليه في " الإيضاح " بقوله تعالى: * (حافظوا على الصلوات) * (12) قال: المراد بالمحافظة عليها المداومة وحفظها من المفسدات والمبطلات وإنما يتحقق ذلك في مكان اتخذ للقرار فإن غيره كظهر الدابة في معرض * - يدل هذا الخبر على وجوب السورة على غير المريض (منه (قدس سره)).