١ - في الأصل والبحار: (هونت) وفي شرح النهج: (أحببت) والصحيح ما في المتن ففي المصباح المنير: (الهوى مقصورا مصدر هويت من باب تعب إذا أحببته وعلقت به).
أقول: ومن ذلك قول ابن أبي الحديد في عينيته المعروفة:
(ورأيت دين الاعتزال وإنني * أهوى لأجلك كل من يتشيع) أي أحب كل متشيع لكونه شيعة لك.
2 - في القاموس: (خبط القوم بسيفه جلدهم) وفي تاج العروس: (وهو مجاز من خبط الشجر كما في الأساس).
3 - في شرح النهج هكذا: (فقال له عبيد الله: أتحسبني يا معاوية قاتلا بسرا بأحد ابني؟!
هو أحقر وألام من ذلك ولكني والله لا أرى لي مقنعا ولا أدرك ثارا إلا أن أصيب بهما يزيد وعبد الله، فتبسم معاوية وقال: وما ذنب معاوية وابني معاوية؟ والله ما علمت، ولا أمرت ولا رضيت، ولا هويت. واحتملها منه لشرفه وسؤدده).

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾