منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

الحق، والتخطئة لهم، وجبر نقصهم بذلك، وهم الحشوية (1).
الثاني: من لم تسم نفسه إلى ذلك، وهم الجاهلون، وهم أشرف من أولى هذه المرتبة، وإلى ذلك (2) أشار مولانا أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه بقوله: " الناس ثلاثة:
عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق " (3).
المقدمة الثامنة:
إنه قد يأتي في كتابنا هذا إطلاق لفظ الشيخ، ونعني به: الإمام أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي (4) قدس الله روحه والمفيد، ونريد به: الشيخ محمد بن محمد بن النعمان (5)، وبالشيخين، هما. وقد يأتي في بعض الأخبار، أنه في الصحيح، ونعني به:

(١) الحشوية، لهم: الذين يحشون الأحاديث التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن رسوله الله أي:
يدخلونها فيها وليست منها، وجميع الحشوية يقولون بالجبر والتشبيه، وإن الله تعالى موصوف عند هم بالنفس واليد والسمع والبصر، وإنهم أجازوا على ربهم الملامسة والمصافحة، وأن المسلمين المخلصين يعانقونه في الدنيا والآخرة أن بلغوا في الرياضة والاجتهاد إلى حد الإخلاص والاتحاد المحض.
الملل والنحل ١: ٩٦، المقالات والفرق: ١٣٦.
(٢) في " ق " " ح ": ولذلك.
(٣) نهج البلاغة، لصبحي الصالح: ٤٩٦.
(٤) هو: الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي، ولد في طوس سنة ٣٨٥ ه‍، انتقلت إليه الزعامة بعد وفاة السيد المرتضى، وهاجر من بغداد إلى النجف سنة ٤٤٨ ه‍، له مؤلفات أكثر من خمسين في الفقه والأصول والكلام والتفسير وغيره، توفي ليلة الاثنين ٢٢ محرم سنة ٤٦٠ ه‍.
رجال النجاشي: ٤٠٣، رجال العلامة ١٨٩: ١٨٩، تنقيح المقال ٣: ١٠٤، الكنى والألقاب ٢: ٣٩٤.
(٥) المفيد: محمد بن محمد بن النعمان، بلغ نسبه إلى يعرب بن قحطان، فضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم، ولد سنة ٣٣٦ ه‍، وتوفي سنة ٤١٣ ه‍.
رجال النجاشي: ٣٩٩، تنقيح المقال ٣: ١٨٠، رجال العلامة: ١٤٧، الكنى والألقاب ٣: ١٧١.

(٩)