(1) قال الإمام المهدي (ع م) ما لفظه (فصل): ولا حلق على النساء والوجه في ذلك ما رويناه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: ليس على النساء حلق إنما على النساء تقصير والمسألة اجماع لا خلاف فيها فرع. قلت:
وإذا لم يكن على رأسه شعر فإنه واجب عليه ان يمر الموسى على رأسه ليكون فاعلا لما أمر به فرع. قلت: وإذا كان على أذنيه شعر حلقه لأنه (ع م) يرى أنهما من الرأس في الوضوء بما تقدم دليله، فكذلك في الفرع والوجه في الفرع الوجه في الأصل.
(2) قوله وان شاء نسكا الخ. قال الإمام محمد بن المطهر (ع م) بعد أن روى هذا الخبر والمسألة اجماع: إذا فعله يعني الحلق عمدا فرع، قلت: فان فعله ناسيا فلا شئ، عليه كما تقدمت الإشارة إليه في باب الصيام يريد قوله صلى الله عليه وآله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان قوله وان شاء نسكا الخ. قال في النهاية: قد تكرر ذلك النسك والمناسك