(1) النائيني (منية الطالب): حاصل الأقسام: أن الأرض إما موات أو عامرة، وكل منهما إما أن يكون كذلك بالأصل، أو بالعرض. (ج 2 ص 265) النائيني (المكاسب والبيع): تقسيم الأراضي على ما ذكره عقلي والحصر لا يزيد عن الأربعة، لان الأرض اما موات أو عامرة، وكل منهما اما ان تبقي على حالها من الموتان أو العمران أو تنقلب عما هي عليه فتصير محياة بعد الممات أو مواتا بعد العمران، فتصير الأقسام أربعة العامرة بالأصل والموات كذلك والعامرة بعد الموات والموات بعد العمران. (ج 2 ص 367) الإيرواني: الأولى ان يقال: ان الأراضي اما ان تكون قد دخلت في حيازة البشر وتحت تملكه أولم تكن قد دخلت، فالثانية من الأنفال وتختص بالامام سواء كانت محياة بالأصالة أم كانت ميتة كذلك وهذا القسم يملك بالاحياء كان المحيي مؤمنا أم مخالفا أم كافرا " لاطلاقات دلت على أن من أحيى أرضا فهي له بل وخصوص النصوص الدالة على ملك الكافر وسيأتي عن قريب.