____________________
أيضا في صحيح عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: وقت رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأهل المشرق العقيق نحوا من بريدان ما بين البعث إلى غمرة. الحديث (1).
وفي رواية أخرى: أن آخر العقيق أوطاس وهي جمع وطس: اسم واد في بلاد هوازن كانت فيه وقعة حنين لاحظ: صحيح معاوية عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: آخر العقيق بريد أوطاس (2).
ولكن في مرسل ابن فضال عنه (عليه السلام): أوطاس ليس من العقيق (3).
ولا يحضرني الآن شئ يمكن أن يجمع به بين هذه النصوص المختلفة في تعيين حدود العقيق، وأما من ناحية الإحرام فسيأتي الكلام فيه فانتظر.
ونجد على ما صرح به الفيومي، هو: ما ارتفع من الأرض، والجمع: نجود، سمي به بلاد معروفة من جزيرة العرب أولها من ناحية الحجاز ذات عرق، وآخرها سواد العراق، ولهذا قيل: ليست من العراق.
وعن القاموس: أنه اسم لما دون الحجاز مما يلي العراق أعلاه تهامة واليمن، وأسفله العراق والشام، وأوله من جهة الحجاز دات عرق. وهو مؤذن بدخول العراق.
كون العقيق ميقاتا لمن ذكر مما لا خلاف فيه.
وفي المستند: نقل الاجماع عليه مستفيض.
ويشهد لكونه ميقاتا لأهل العراق: صحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق (عليه السلام): من تمام الحج والعمرة أن تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله (صلى
وفي رواية أخرى: أن آخر العقيق أوطاس وهي جمع وطس: اسم واد في بلاد هوازن كانت فيه وقعة حنين لاحظ: صحيح معاوية عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: آخر العقيق بريد أوطاس (2).
ولكن في مرسل ابن فضال عنه (عليه السلام): أوطاس ليس من العقيق (3).
ولا يحضرني الآن شئ يمكن أن يجمع به بين هذه النصوص المختلفة في تعيين حدود العقيق، وأما من ناحية الإحرام فسيأتي الكلام فيه فانتظر.
ونجد على ما صرح به الفيومي، هو: ما ارتفع من الأرض، والجمع: نجود، سمي به بلاد معروفة من جزيرة العرب أولها من ناحية الحجاز ذات عرق، وآخرها سواد العراق، ولهذا قيل: ليست من العراق.
وعن القاموس: أنه اسم لما دون الحجاز مما يلي العراق أعلاه تهامة واليمن، وأسفله العراق والشام، وأوله من جهة الحجاز دات عرق. وهو مؤذن بدخول العراق.
كون العقيق ميقاتا لمن ذكر مما لا خلاف فيه.
وفي المستند: نقل الاجماع عليه مستفيض.
ويشهد لكونه ميقاتا لأهل العراق: صحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق (عليه السلام): من تمام الحج والعمرة أن تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله (صلى