(٤١) ومنه نعلم خطأ من قال في (صحيحته)!! (١ / ٢٤٧):
(إن أهل الجاهلية الذين ماتوا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام معذبون بشركهم وكفرهم، وذلك يدل على أنهم ليسوا من أهل الفترة الذين لم تبلغهم دعوة نبي، خلافا لما يظنه بعض المتأخرين، إذ لو كانوا كذلك لم يستحقوا العذاب، لقوله تعالى * (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) * وقد قال النووي في شرح مسلم: أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي؟ قال في النار... الحديث، قال النووي ١ / ١١٤ طبع الهند: فيه أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا تنفعه قرابة المقربين، وفيه أن من مات على الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار، وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة، فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم).
وكذا نعلم أيضا خطأ كلامه في (صحيحته!!) (١ / ٤٤٣) حيث قال:
(وفيه دليل أيضا على أن أهل الجاهلية الذين ماتوا قبل البعثة المحمدية ليسوا من أهل الفترة الذين لم تبلغهم دعوة رسول، إذ لو كانوا كذلك لم يستحق ابن جدعان العذاب ولما حبط عمله الصالح، وفي هذا أحاديث أخرى كثيرة سبق أن ذكرنا بعضها).
أقول: هي أحاديث آحاد متكلم في أسانيدها ومتونها وهي معارضة للقرآن، والآيات الكريمات مثل قوله تعالى * (لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون) * وقوله تعالى * (وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير) * مع قوله تعالى * (أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون) * قاطعة للشغب في هذه القضية، والنووي رحمه الله تعالى أخطأ هنا وأعجب كيف قلده هذا القائل فلم يتأمل في القرآن وهو يدعي الاجتهاد ونبذ التقليد!! ولله في خلقه شؤون!!