كيف يرجون سقاطي بعدما * جلل (1) الرأس مشيب وصلع وفي العباب: لاح في الرأس.
أو هي جمع سقطة، يقال: فلان قليل السقاط، كما يقال: قليل العثار، وأنشد ابن بري ليزيد بن الجهم الهلالي:
رجوت سقاطي واعتلالي ونبوتي * وراءك عني طالقا وارحلي غدا أو هما بمعنى واحد، فإن كان مفردا فهو مصدر ساقط الرجل سقاطا، إذا لم يلحق ملحق الكرام. ومسقط، كمقعد: د، على ساحل بحر عمان، مما يلي بر اليمن. يقال: هو معرب مشكت. ومسقط: رستاق بساحل بحر الخرز، كما في العباب (2). قلت: هي مدينة بالقرب من باب الأبواب، بناها أبو شروان بن قباذ بن فيروز الملك.
ومسقط الرمل: واد بين البصرة والنباج، وهو في طريق البصرة.
ومن المجاز: تسقط الخبر وتبقطه: أخذه قليلا قليلا شيئا بعد شيء، رواه أبو تراب عن أبي المقدام السلمي.
ومن المجاز: تسقط فلانا: طلب سقطه، كما في الصحاح، زاد في اللسان وعالجه على أن يسقط، وأنشد الجوهري لجرير:
ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا * حصرا بسرك يا أميم ضنينا * ومما يستدرك عليه:
السقطة بالفتح: الوقعة الشديدة.
وسقط على ضالته: عثر على موضعها، ووقع عليها، كما يقع الطائر على وكره، وهو مجاز. ومن أقواله صلى الله عليه وسلم للحارث بن حسان حين سأله عن شيء: " على الخبير سقطت " أي على العارف وقعت، وهو مثل سائر للعرب.
وتساقط على الشيء: ألقى نفسه عليه، نقله الجوهري. وأسقطه هو، ويقال: تساقط على الرجل يقيه نفسه.
وهذا مسقط السوط: حيث يقع، ومساقط الغيث: مواقعه. ويقال: أنا في مسقط النجم، أي حيث سقط. نقله الجوهري.
ومسقط كل شيء: منقطعه، وأنشد الأصمعي:
ومنهل (3) من الفلا في أوسطه * من ذا وهذاك وذا في مسقطه وسقط الرجل: إذا وقع اسمه من الديوان. وقد أسقط الفارض اسمه، وهو مجاز.
والسقيط: الثلج، نقله الجوهري، ويقال: أصبحت الأرض مبيضة من السقيط، وقيل: هو الجليد الذي ذكره المصنف.
ومن أمثالهم.
* سقط العشاء به على سرحان * يضرب للرجل يبغي البغية فيقع في أمر يهلكه، وهو مجاز.
وأسقاط الناس أوباشهم، عن اللحياني، وهو مجاز. ويقال: في الدار أسقاط [من الناس] (4) وألقاط. وقال النابغة الجعدي:
إذا الوحش ضم الوحش في ظللاتها * سواقط من حر، وقد كان أظهرا من سقط، إذا نزل ولزم موضعه، ويقال: سقط فلان مغشيا عليه.
وأسقطوا له بالكلام، إذا سبوه بسقط الكلام ورديئه، وهو مجاز.
والسقطة: العثرة والزلة، يقال: لا يخلو أحد من سقطة،