والشظيظ: الجوالق المشدود عنه أيضا.
والشظشظة: فعل زب الغلام في البول نقله الجوهري، وهو قول الليث.
وقال ابن فارس: أشظ البعير: مد ذنبه. وقال أبو عمرو: جاء مشظظا، كمعظم "، وضبطه في التكملة كمحدث، أي جاء وأدافه متمهل من الشبق. نقله الصاغاني.
[شقظ]: الشقيظ، بالقاف، كأمير، أهمله الجوهري. وقال الفراء: هو الفخار. وقال الأزهري: جرار من خزف. قال الصاغاني: ومنه قول ضمضم بن جوس الهفاني: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يشرب من ماء الشقيظ. قلت: وقد سبق ذلك أيضا في " ش ق ظ " وفي " س ق ط ".
[شمظ]: الشمظ، أهمله الجوهري. وقال ابن دريد: هو المنع. قال ابن سيده: شمظه عن الأمر يشمظه (1) شمظا: منعه، وأنشد:
ستشمظكم عن بطن وج سيفنا * ويصبح منكم بطن جلذان مقفرا والشمظ: الخلط، يقال: شمظت مالي بعضه ببعض، أي خلطت حلالي بحرامي، نقله الخارزنجي.
والشمظ أيضا: أخذ الشيء قليلا قليلا، عنه أيضا. وقال أيضا: الشمظ: استحثاث وتحريك دون العنف. قال: والشمظ أيضا: أن يشمظ الإنسان بكلام يخلط له لينا بشدة.
* ومما يستدرك عليه:
شمظة: اسم موضع، نقله الأزهري. وأنشد لحميد بن ثور، رضي الله عنه:
كما انقضبت (2) كدراء تسقي فراخها * بشمظة رفها والمياه شعوب [شنظ]: شنظوة الجبل، كقنفذة: أعلاه وناحيته وطرفه. وشناظه، بالكسر: أعلاه، هكذا في سائر النسخ ونقله الصاغاني، ولو قال كشناظه بالكسر لأصاب.
ج: شناظ، كثمان، وأنشد الجوهري للطرماح:
في شناظي أقن دونها * عرة الطير كصوم النعام (3) وروى أبو تراب: امرأة شنظيان بنظيان بالكسر فيهما، أي سيئة الخلق صخابة.
وقال الليث: امرأة ذات شناظ، ككتاب، أي مكتنزة اللحم كثيرته.
* ومما يستدرك عليه:
يقال: شنظى به، إذا أسمعه المكروه.
[شوظ]: الشواظ، كغراب، وكتاب: لهب لا دخان فيه. وفي الصحاح: لا دخان له، وأنشد لأمية بن خلف يهجو حسان بن ثابت رضي الله عنه:
أليس أبوك فينا كان قينا * لدى القينات فسلا في الحفاظ يمانيا يظل يشد كيرا * وينفخ دائبا لهب الشواظ وسيأتي جواب حسان له في " ع ك ظ ".
وقرأ ابن كثير: " يرسل عليكما شواظ " (4) بكسر الشين. قال الفراء: وهو مثل صوار، وصوار، لجماعة البقر. أو الشواظ: دخان النار وحرها عن ابن شميل.
قال: وحر الشمس شواظ أيضا. يقال: أصابني شواظ من الشمس.
وقال ابن عباد: الشواظ: الصياح، وهو مجاز.
قال: والشواظ: شدة الغلة، وهو مجاز أيضا. وفي الأساس: جمل به شواظ، أي هيمان (5).
والشواظ: المشاتمة.
ويقال: تشاوظا، إذا تسابا، كتشايظا.