قلت: الرجز لحميد الأرقط. وفي العباب لجساس بن قطبة يصف إبلا (1). وبينهما مشطور ساقط:
* حزنبل يأتيك بالبطيط * قال ابن فارس: الأصل فيه الهاء، من قولهم: نعجة هرطة، وهي المهزولة التي لا ينتفع بلحمها غثوثة.
وأراطى، بالضم: بلد، قال ياقوت: ويقال: أراط أيضا، وهو: ماء على ستة أميال من الهاشمية شرقي الخزيمية من طريق الحاج، وينشد بيت عمرو بن كلثوم على الروايتين:
ونحن الحابسون بذي أراطى * تسف الجلة الخور الدرينا ويوم أراطى: من أيام العرب. قال ظالم بن البراء الفقيمي:
فأشبعنا ضباع ذوي أراطى * من القتلى وألجئت الغنوم وفي العباب: قال رؤبة:
شبت لعيني غزل مياط * سعدية حلت بذي أراط قال الأصمعي: أراد أراطى، وهو بلد، ورواه بعضهم بفتح الهمزة أراط.
وأريط، كزبير، وذو أراط كغراب: موضعان، أما أريط فقد جاء في شعر الأخطل:
وتجاوزت خشب الأريط ودونه * عرب ترد ذوي الهموم وروم وأهمله ياقوت في معجمه، وأما ذو أراط فمن مياه بني نمير، عن أبي زياد، [وأنشد بعضهم] (2):
أنى لك اليوم بذي أراط * وهن أمثال السرى الأمراط وفي العباب:
* فلو تراهن بذي أراط * قال: والسرى: جمع سروة، وهي سهم. قلت: وهكذا أنشده ثعلب.
وفي كتاب نصر: ذو أراط: واد في ديار بني جعفر (3) بن كلاب في حمى ضرية، ويفتح.
وذو أراط أيضا: واد لبني أسد عند عكاظ (4).
وأيضا: واد ينبت الثمام والعلجان بالوضح، وضح الشطون، بين قطيات وبين الحفيرة حفيرة خالد.
وأيضا: واد في بلاد بني أسد.
وأراط: موضع باليمامة، كذا في معجم ياقوت.
* ومما يستدرك عليه:
أديم مؤرطى: مدبوغ بالأرطى.
ويجمع أرطى أيضا على أراط على فعال، قال الشاعر يصف ثور وحش:
فضاف أراطي فاجتافها * له من ذوائبها كالحظر (5) وذو الأرطى: موضع، قال طرفة:
ظللت بذي الأرطى فويق مثقب * له من ذوائبها كالحظر وأبو أرطاة: حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل اليمني الكوفي القاضي، مشهور.
وعطية بن المليح الأرطوي شاعر ذكره أبو علي الهجري، منسوب إلى جد له يقال له: أرطاة، قال ابن الكلبي: اسمه حبتر.
[أطط]: أط الرجل ونحوه: كالنسع يئط أطيطا: صوت، وكذلك: أط البطن من الخوى، وكل شيء أشبه صوت الرحل الجديد فقد أط أطا وأطيطا.
وأطت الإبل تئط أطيطا: أنت تعبا، أو حنينا، أو رزمة، وقد يكون من الحقل.