قضى الله يا أسماء أن لست زائلا * أحبك حتى يغمض العين مغمض وسمع الأمر فأغمض عنه، وعليه، يكنى به عن الصبر. ويقال: سمعت منه كذا وكذا فأغمضت عنه وأغضيت، إذا تغافلت عنه.
وفي الأساس: التغميض عن الإساءة هو الإغضاء والتغافل، وكذلك الاغتماض، وهو مجاز، وأنشد الليث:
ومن لم يغمض عينه عن صديقه * وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب والغوامض: صغار الإبل، واحدها غامض. والمغامض واحدها مغمض، وهو أشد غؤورا، نقله الجوهري، أي من الغمض. وأغمضت الفلاة على الشخوص: إذا لم تظهر فيها لتغييب الآل إياها وتغيبها (1) في غيوبها. وقال ذو الرمة يصف صحراء:
إذا الشخص فيها هزة الآل أغمضت * عليه كإغماض المقضي هجولها أي أغمضت هجولها عليه، أي يدخل الشخص في الهجول ولا يرى كما يغمض الإنسان على الشيء. والهجول: جمع الهجل من الأرض، كما في اللسان والعباب.
وفي اللسان (2): أغمضت المفازة عليهم: لم يظهروا فيها كأنما أغمضت عليهم أجفانها، وهو مجاز. وغمض الشيء وغمض، من حد نصر وكرم، غموضا، فيهما، أي خفي. وغمض الشيء من حد نصر: صغر، نقله ابن القطاع. وكل ما لم يتجه عليك من الأمور فقد غمض عليك.
ومغمضات الليل: دياجيرها (3).
وغمض الأمر غموضا وفيه غموض. قال اللحياني: ولا يكادون يقولون: فيه غموضة.
ويقال للرجل الجيد الرأي: قد أغمض النظر. وفي الأساس: لمن جاء برأي سديد، وهو مجاز. وفي المحكم: أغمض النظر، إذا أحسن النظر، أو جاء برأي جيد. وقال ابن القطاع: أغمض في النظر: أدق.
ومعنى غامض، أي لطيف. وما في هذا الأمر غموضة مثل غميضة، كما في اللسان (4).
والتغميض: الركوب على العمياء. وقال منتجع لرجل من أهل البادية: أيسرك كذا وكذا " قال: ويكون خيرا، قال: لا ولكن على المغمضة.
[غنض]:
* ومما يستدرك عليه:
غنضه غنضا: جهده وشق عليه، هكذا أورده صاحب اللسان وقد أهمله الجماعة.
[غيض]: " غاض الماء يغيض غيضا ومغاضا "،: ومغيضا: " قل ونقص "، أو غار فذهب. وفي الصحاح: قل فنصب (5).
وفي حديث سطيح: " وغاضت بحيرة ساوة " أي غار ماؤها فذهب. وفي حديث خزيمة وذكر السنة " وغاضت لها الدرة " أي نقص اللبن، " كانغاض "، لغة حجازية، قال رؤبة:
يمده فيض من الأفياض * ليس إذا خضخض بالمنغاض وغاض " ثمن السلعة "، أي " نقص "، نقله الجوهري. غاض " الماء وثمن السلعة " يغيضها غيضا، أي " نقصهما "، إشارة إلى أنه يتعدى ولا يتعدى. وقال الكسائي. غاض ثمن السلعة وغضته أنا، في باب فعل وفعلته أنا. وأنشد الجوهري للراجز وهو من بني عكل:
لا تأويا للحوض أن يغيضا * أن تغرضا خير من أن تغيضا يقول: أن تملآه خير من أن تنقصاه.