ومن المجاز: أومضت المرأة: سارقت النظر بعينها، ويقال: أومضت (1) فلانة بعينها، إذا برقت. وأومض فلان: أشار إشارة خفية، وهو مجاز أيضا، ومنه حديث الحسن: " هلا أومضت إلي يا رسول الله! " أي أشرت إلي إشارة خفية، فقال: " النبي لا يومض "، وفي رواية إبراهيم الحربي: الإيماض خيانة.
* ومما يستدرك عليه:
التوماض: اللمع الضعيف من البرق، وشاهده قول ساعدة بن جؤية، يصف سحابا:
أخيل برقا متى حاب له زجل * إذا يفتر من توماضه حلجا (2) أي تخال برقا. ومتى في معنى من في لغة هذيل: والحابي من السحاب: المرتفع، كذا في شرح الديوان. وأومض، إذا رأى وميض برق أو نار، وأنشد ابن الأعرابي:
ومستنبح يعوي الصدى لعوائه * رأى ضوء ناري فاستناها وأومضا استناها، نظر إلى سناها.
ويقال: شمت ومضة برق، كنبضة عرق.
وأومضت المرأة: تبسمت، وهو مجاز. شبه لمع ثناياها بإيماض البرق.
[وهض]: الوهضة، أهمله الجوهري، وقال الأزهري عن الأصمعي: هي المطمئن من الأرض، أو هي وهضة، إذا كانت مدورة، كالوهطة، قاله أبو السميدع.
وقال ابن عباد: وهضة من عرفط ووهضات، لغة في الطاء، والطاء أعرف.
فصل الهاء مع الضاد [هرض]: الهرضة، محركة، أهمله الجوهري، وقال ابن دريد: هو الحصف يخرج على البدن (3) من الحر، لغة يمانية.
وهرض الثوب يهرضه هرضا: مزقه، كهرطه، وهرده، وهرته.
[هضض]: هضه يهضه هضا: كسره ودقه، فهو هضيض، ومهضوض. أو هضه: كسره كسرا دون الهد وفوق الرض، وهو قول الليث، كاهتضه وهضهضه، فيهما، شاهد اهتضه قول العجاج:
وكان ما اهتض الجحاف بهرجا * نرد (4) عنها رأسها مشججا وفرق بعضهم بين الهضهضة والهض، فقال: الهضهضة: الكسر إلا أنه في عجلة، والهض في مهلة، جعلوا ذلك كالمد والترجيع في الأصوات.
وجاءت الإبل تهض السير هضا، أي أسرعت، يقال: لشد ما هضت (5) وقال ركاض الدبيري: جاءت تهض المشي أي هض * يدفع عنها بعضها عن بعض قال ابن الأعرابي: هي إبل غزيرات فتدفع عنها ألبانها قطع رؤوسها، كقوله:
* حتى فدى أعناقهن المخض * وقال ابن الفرج: جاء فلان يهز المشي ويهضه، إذا مشى مشيا حسنا في تدافع.
وقال ابن عباد: هض وحض بمعنى واحد.
وسموا هضاضا، مشددة، ومهضا، بالكسر.
والهضاء: الجماعة من الناس، وهو فعلاء، مثل الصحراء، حكاه ثعلب. وأنشد الجوهري:
إليه تلجأ الهضاء طرا * فليس بقائل هجرا لجار هكذا أنشده الجوهري، قال ابن بري: البيت لأبي دواد جارية ابن الحجاج الإيادي يرثي أبا بجاد، وصوابه: هجرا لجادي بالدال، وأول القصيدة:
(1) في التهذيب واللسان: أومضته.
(2) عن اللسان وبالأصل " خلجا ".
(3) في التكملة: " على بدن الانسان " وفي اللسان: يظهر على الجلد.
(4) اللسان: ترد.
(5) الأصل واللسان، وفي التكملة: هضت السير.