نبات أرض العرب. وقد كثر مجيئه في أشعارها قال الشاعر في نباته:
وهل ينبت الخطي إلا وشيجة * وتغرس إلا في منابتها النخل وفي العباب قال عمرو بن كلثوم:
بسمر من قنا الخطي لدن * ذوابل أو ببيض يختلينا (1) وقال غيره:
ذكرتك والخطي يخطر بيننا * وقد نهلت منا المثقفة السمر وجبل الخط، بالضم ويفتح: أحد الأخشبين بمكة، شرفها الله تعالى.
وقال أبو عمرو: الخط: موضع الحي.
والخط: الطريق الشارع ويفتح، وهكذا ضبط بالوجهين في الجمهرة، ويروى بالوجهين قول أبي صخر الهذلي، وقد تقدم.
والخط، بالكسر: الأرض التي لم تمطر وقد مطر ما حولها، عن أبي حنيفة.
والخط: الأرض التي تنزلها ولم ينزلها نازل قبلك، عن ابن دريد، كالخطة، بزيادة الهاء، وإنما كسرت الخاء منها لأنها أخرجت على مصدر بني على فعله.
وجمع الخطة: خطط، وقد خطها لنفسه خطا واختطها وهو أن يعلم عليها علامة بالخط؛ ليعلم أنه قد اختارها ليبنيها دارا، ومنه خطط البصرة والكوفة، نقله الجوهري. قلت: ولهذا سمى المقريزي كتابه الخطط. وحكى ابن بري عن ابن دريد أنه يقال خط: للمكان الذي يختطه لنفسه، من غير هاء (2)، يقال: هذا خط بني فلان. وكل ما حظرته، أي منعته فقد خططت عليه.
والخطيطة: الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين، وقال ابن شميل: هي التي يمطر ما حولها ولا تمطر هي، أو هي التي مطر بعضها دون بعض. والجمع: خطائط، وأنشد أبو عبيدة لهميان بن قحافة: على قلاص تختطي الخطائطا يتبعن موار الملاط مائطا وقال الكميت:
قلات بالخطيطة جاورتها * فنض سمالها العين الذرور والخطة: بالضم: شبه القصة، وفي الصحاح: الخطة: الأمر والقصة، وزاد غيره: والحال والخطب، وفي اللسان: يقال: سمته خطة خسف وخطة سوء، وأنشد الجوهري لتأبط شرا:
هما خطتا إما إسار ومنة * وإما دم والقتل بالحر أجدر أراد: خطتان، فحذف النون استخفافا، كذا في الصحاح، وفي حديث الحديبية: " لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ". وفي حديثها أيضا: " قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها " أي أمرا واضحا في الهدى والاستقامة.
والخطة: الجهل، يقال: في رأسه خطة، أي جهل، وقيل: أمر ما.
وقال الفراء: الخطة: لعبة للأعراب.
وفي الصحاح: الخطة من الخط، كالنقطة من النقط (3)، أي اسم ذلك.
والخطة: الإقدام على الأمور، يقال: جاء وفي رأسه خطة؛ إذا جاء وفي نفسه حاجة وقد عزم عليها، والعامة تقول: خطبة (4)، كذا في الصحاح، زاد في اللسان: وكلام العرب الأول، وفي العباب: قال القحيف العقيلي:
وفي الصحصحيين المولين غدوة * كواعب من بكر تسام وتجتلى أخذن اغتصابا خطة عجرفية * وأمهرن أرماحا من الخج ذبلا