العمر: نخل السكر، وقد تقدم.
وقال أبو حنيفة: التعضوضة: تمرة طحلاء، كبيرة رطبة صقرة لذيذة، من جيد التمر وشهيه، قال وأخبرني أعرابي من ربيعة أن التعضوضة تحمل بهجر ألف رطل بالعراقي.
والعضاض " كسحاب: ما غلظ من الشجر "، نقله أبو حنيفة عن أبي عمرو. يقال: ما بقي في الأرض إلا العضاض. وقال غيره: العضاض: ما غلظ من النبت وعسا.
والعضاض، " ككتاب: عض الفرس ". يقال: برئت إليك من العضاض، والعضيض أيضا، عن يعقوب، كما في الصحاح، يعني به عض الفرس، يقوله إذا باع دابة وبرئ إلى مشتريها من عضها الناس، والعبوب تجيء على فعال، بالكسر. ويقال: دابة ذات عضيض وعضاض. قال سيبويه: العضاض اسم كالسباب، ليس على: فعله فعلا.
وقال المفضل: " العض بالضم: العجين "، زاد أبو حنيفة: الذي " تعلفه الإبل ". قال: العض: " القت "، وهو الفصفصة ورطبه القداح. قال الأعشى:
من سراة الهجان صلبها العض * ورعي الحمى وطول الحيال وقال امرؤ القيس:
تقدمني (1) نهدة سبوح * صلبها العض والحيال قال أبو عمرو: العض: " الشعير، والحنطة لا يشركهما شيء، أو " هو " النوى " المرضوخ، " والقت " تعلفه الإبل، وهو علف أهل الأمصار، أو هو النوى والكسب، كما في اللسان والصحاح والعباب.
والعض: " الشجر الغليظ يبقى في الأرض "، كالعضاض، نقله أبو حنيفة عن أب عمرو. " أو النوى " المرضوخ. " والعجين. و " قيل: هو " الشعير " مع أحدهما. قال ابن بري: وقد أنكر علي بن حمزة أن يكون العض النوى لقول امرئ القيس السابق.
والعض أيضا: " الخشب الجزل الكبير (2) يجمع. وقيل: هو " اليابس من الحشيش " تعلفه الدواب. والعض، " بالكسر: السيئ الخلق "، عن الليث، وأنشد:
* ولم أك عضا في الندامى ملوما (3) * والجمع أعضاض، وهو مجاز. في الصحاح: العض هو " البليغ المنكر " (4)، وقد عضضت يا رجل، أي صرت عضا، زاد الصاغاني: ومصدره العضاضة.
وفي الأساس: ومن المجاز: يقال للمنكر الخصم: إنه لعض، وهو بمعنى فاعل لأنه يعض الناس بلسانه. وتقول: ما كنت عضا ولقد عضضت. كقولهم: نكل للذي ينكل أقرانه.
والعض: " القرن "، يقال: فلان عض فلان، كعضيضه، أي قرنه.
والعض: " القوي على الشيء ". يقال: إنه لعض سفر، وعض قتال، أي قوي عليهما. زاد الزمخشري: قد عضته الأسفار وجرسته، فعل بمعنى مفعول، وهو مجاز.
ومن المجاز: العض: " القيم للمال "، يقال: هو عض مال، إذا كان شديد القيام عليه، كما في الصحاح والعباب. وفي اللسان: رجل عض: مصلح لمعيشته وماله ولازم له، حسن القيام عليه. وعضضت بمالي عضوضة (5) وعضاضة: لزمته. قلت: منه العض: " البخيل " فإن لزومه ماله يوقعه في البخل غالبا، أو هو مشبه بالغلق الذي لا ينفتح، كما سيأتي.
والعض: " الرجل الشديد "، كالعضعض، عن ابن الأعربي، وقد تقدم البحث فيه قريبا.
والعض: " الداهية "، وفي الصحاح: الداهي من الرجال، "