(1) والأبيات ذكرها ابن أبي الحديد في شرح المختار: (28) من كتب النهج:
ج 15 / 204 هكذا:
ولولا الحمس لم يلبس رجال * ثياب أعزة حتى يموتوا ثيابهم شمال أو عباء * بها دنس كما دنس الحميت ولكنا خلقنا إذ خلقنا * لنا الحبرات والمسك الفتيت وكأس لو تبين لهم كلاما * لقالت إنما لهم سبيت تبين لنا القذى إن كان فيها * رصين الحلم يشربها هبيت ويقطع نخوة المختال عنا * رقيق الحد ضربته صموت بكف مجرب لا عيب فيه * إذا لقي الكريهة يستميت قال في الهامش: الحمس - هنا -: قريش ومن ولدت، سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم أي تشددوا.
(2) النيطل: الموت الوحي. والأبيات ذكرها ابن أبي الحديد في شرح المختار: (28) من باب كتب النهج: ج 15 / 222 نقلا عن الزبير، وزاد على ما هنا:
ولا بنو الحارث ان مر بي * يوم من الأيام لا ينجلي يا أيها الشاتم قومي * ولا حق له عندهم أقبل اني لهم جار لئن أنت لم * تقصر عن الباطل أو تعدل (3) لعل هذا هو الصواب، وفي النسخة: " ان البغيض ".

مفاتيح البحث: النوم ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾