قوله عليه السلام إذا كان يوم الخميس بعد الضحى فاغتسل وفى رواية إسماعيل بن جابر من باب (8) ما يستحب من الصلاة عند خوف المكروه قوله عليه السلام تغتسل وتصلى ركعتين (اي في الهم والحزن) وفى مرسلة مكارم الاخلاق (1) من باب (10) استحباب صلاة الاستعداد قوله عليه السلام ولكن إذا ظلمت فاغتسل وصل ركعتين.
وفى رواية ابن عياش (2) من باب (13) استحباب الصلاة عند نزول البلاء قوله عليه السلام من نزل به كرب فليغتسل الخ وفى رواية مصباح الشيخ (18) من باب (3) استحباب الصلاة كل يوم وليلة من أبواب ما ورد من الصلاة في الأيام والليالي قوله عليه السلام من كان له إلى الله حاجة فليصل (يوم الخميس - خ) أربع ركعات بعد الضحى بعد أن يغتسل الخ وفى مرسلة مكارم الاخلاق (13) من باب (13) سائر الصلوات المندوبات من أبواب صلاة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام قوله عليه السلام تغتسل في اليوم الثالث عند الزوال (اي لشفاء المرض).
وفى رواية عبد الله بن سنان (26) قوله عليه السلام صم ثلاثة أيام ثم اغتسل في اليوم الرابع عند زوال الشمس (اي لشفاء المرض) وفى أحاديث باب (6) استحباب الغسل للاحرام من أبوابه وباب (1) انه يستحب لمن انتهى إلى الحرم ان يغتسل من أبواب ما يستحب اتيانه عند دخول الحرم وباب (3) استحباب الغسل لدخول مكة وباب (3) انه لا يصلح للحاج ان يقف بعرفات الا وهو على وضوء من أبواب الوقوف وباب (5) استحباب الطهر عند رمى الجمرة من أبواب رمى الجمار وباب (2) استحباب الغسل لزيارة البيت من أبواب زيارة البيت وباب حكم دخول الكعبة ما يدل على أن من الأغسال المستحبة الغسل للاحرام ولدخول الحرم ولدخول مكة ولطواف العمرة ويوم عرفة عند الزوال ولرمى الجمرة ولزيارة البيت بعد الرجوع من منى ولدخول الكعبة وفى رواية عمر بن يزيد (1) من باب (2) وجوب الحلق قوله عليه السلام إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك واغتسل وقلم اظفارك (يحتمل ان يكون هذا الغسل مستحبا للنظافة بعد الحلق ويحتمل ان يكون المراد منه غسل يوم العيد)