(١) الكافي ٦ ر ٢٣٩ بالرقم ٧ التهذيب ٩ ر ٦٤ مع اختلاف سيجئ شرحه تحت الرقم ٢٤.
(٢) التهذيب ٩ ر 67.
(3) يقال: لا تبرد عن فلان - من باب التضعيف - أي ان ظلمك فلا تشتمه فتنتقص إثمه، ويقال: برد الحق على فلان: ثبت ووجب، ومنه قولهم " لم يبرد منه شئ " والمعنى لم يستقر ولم يثبت، ويقال: ما برد لك على فلان؟ أي ما ثبت ووجب؟ وبرد لي عليه كذا من المال. قاله الجوهري.
والظاهر أن هذا اللفظ يستعمل في مورد التفريق بأن يكون لزيد عند عمرو مال ولعمر وعلى زيد اجرة أو دين، فرفعا حسابهما فبرد لزيد على عمرو كذا وكذا درهما مثلا أي بقي بعد المحاسبة، ومنه قول عمر لأبي موسى على ما في صحيح البخاري " هل يسرك أن اسلامنا مع رسول الله وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد وأن كل عمل عملنا بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس؟ ".
فعلى هذا يكون المعنى: لا والله لا أبقى لكما على ظهري حقا تراجعاني بعد ذلك وتطلبانه عنى.

مفاتيح البحث: محمد بن يحيى الخثعمي ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽²⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، اليهود، اليهودي ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾