الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ٢

أنظر لنفسه منه لي، ووجدتك أنظر لي منك لنفسك (1).
قال: وذكر أبو عمرو: أن معاوية قال لعقيل: إن فيكم يا بني هاشم لخصلة لا تعجبني، قال: وما تلك الخصلة؟ - قال: اللين. قال: وما ذلك اللين؟ قال: هوما أقول لك. قال: أجل، يا معاوية إن فينا للينا في غير ضعف، وعزا في غير عنف (2) فإن لينكم يا ابن صخر غدر وسلمكم كفر، فقال معاوية: ما أردنا كل هذا بايزيد (3).
فقال عقيل:
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا * وما علم الإنسان إلا ليعلما (4)

1 - قال ابن أبي الحديد في شرح النهج (ج 1، س 368، س 8): (ومن المفارقين لعلي عليه السلام أخوه عقيل بن أبي طالب قدم على أمير المؤمنين بالكوفة (الحديث)) وحذا حذوه العلامة المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب ذكر أصحاب النبي وأمير المؤمنين في إسقاط سند الحديث ونقله مثله (ص 729، س 9).
أقول: قد تقدم نظير الحديث في باب سيرته (ع) في المال (أنظر ص 64 - 65).
2 - في الأصل: (من غيروهن).
3 - في شرح النهج الحديدي (ج 1، ص 368، س 12) وكذا في ثامن - البحار في باب ذكر أصحاب النبي (ص) وأمير المؤمنين (ص 729، س 12): (وقال معاوية لعقيل إن فيكم يا بني هاشم للينا قال: أجل، إن فينا لينا من غير ضعف وعزا من غير عنف، وإن لينكم يا معاوية غدر وسلمكم كفر فقال معاوية: ولا كل هذا يا أبا يزيد).
4 - قال الجوهري: (وقولهم: إن العصا قرعت لذي الحلم، أي إن الحليم إذا نبه انتبه، وأصله أن حكما من حكام العرب عاش حتى اهتر فقال لابنته: إذا أنكرت من فهمي شيئا عند الحكم فاقرعي لي المجن بالعصا لأرتدع قال المتلمس: لذي الحلم قبل اليوم (البيت)). وقال الفيروزآبادي: (وإن العصا قرعت لذي الحلم أي إن الحليم إذا نبه انتبه، وأول من قرعت له العصا عامر بن الظرب، أو قيس بن خالد، أو عمرو بن حممة، أو عمرو بن مالك، لما طعن عامر في السن أو بلغ ثلاث مائة سنة أنكر من عقله شيئا فقال لبنيه: إذا رأيتموني خرجت من كلامي وأخذت في غيره فاقرعوا لي المجن بالعصا) وفي لسان العرب: (الأصمعي يقال: العصا قرعت لذي الحلم أي إذا نبه انتبه ومعنى قول الحارث بن وعلة الذهلي:
وزعمتم أن لا حلوم لنا * إن العصا قرعت لذي الحلم قال ثعلب: المعنى أنكم زعمتم أنا قد أخطأنا فقد أخطأ العلماء قبلنا، وقيل:
معنى ذلك أي إن الحليم إذا نبه انتبه وأصله أن حكما (فذكر نحو ما ذكره الجوهري إلى قوله (لارتدع) وقال): وهذا الحكم هو عمرو بن حممة الدوسي قضى بين العرب ثلاث مائة سنة فلما كبر ألزموه السابع من ولده يقرع العصا إذا غلط في حكومته قال المتلمس:
لذي الحلم (البيت).
أقول: من أراد التفصيل في هذا المثل فليراجع تاج العروس للزبيدي أو مجمع الأمثال للميداني فإن فيهما ما يكتفي به المكتفي.

(٥٥١)