منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

وروى الشيخ في الصحيح، عن إسماعيل بن جابر (1)، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الذي لا ينجسه شئ؟ قال: (ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته) (2) وتأولها الشيخ على احتمال بلوغ الأرطال (3). وهو حسن، لأنه لم يعتبر أحد من أصحابنا هذا المقدار.
وروي في الصحيح، عن إسماعيل بن جابر، قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شئ قال: (كر) قلت: وما الكر؟ قال: (ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار) (4) وهي مدفوعة بمخالفة الأصحاب لها إلا ابن بابويه ذكر أن الكر ثلاثة أشبار طولا في عرض في عمق (5)، ولعله تعويل على هذه الرواية، وهي قاصرة عن إفادة مطلوبة.
وروى الشيخ، عن أبي بصير (6)، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الكر من

(١) إسماعيل بن جابر الجعفي الكوفي، ثمة ممدوح، روى حديث الأذان، ذكره الشيخ من أصحاب الباقر والصادق والكاظم (ع) واختلف في نسبته، نسبه النجاشي والكشي والعلامة إلى جعفى، والشيخ في رجاله إلى خثعم، وأطلق في الفهرست وهو من أصحاب الأصول والكتب.
رجال النجاشي: ٣٢، رجال الشيخ: ١٤٧، ١٠٥، ٣٤٣، رجال العلامة: ٨، الفهرست: ١٥، تنقيح المقال ١: ١٣٠.
(٢) التهذيب ١: ٤١ حديث ١١٤، الإستبصار ١: ١٠، حديث ١٢، الوسائل ١: ١٢١ الباب ١٠ من أبواب الماء المطلق حديث ١.
(٣) التهذيب ١: ٤١.
(٤) التهذيب ١: ٤١ حديث ١١٥، الإستبصار ١: ١٠ حديث ١٣، الوسائل ١: ١٢٢ الباب ١٠ من أبواب الماء المطلق حديث ٤.
(٥) الفقيه ١: ٦، ذيل حديث ٢. والعبارة هكذا: والكر: ما يكون ثلاثة أشبار طولا في عرض ثلاثة أشبار في عمق ثلاثة أشبار.
(٦) قد اضطرب كلام الأصحاب في اسمه واسم أبيه وكنيته وفي وثاقته وعدمها، قال النجاشي في رجاله:
٤٤١: يحيى بن أبي القاسم: أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله. وقيل:
يحيى بن أبي القاسم، واسم أبي القاسم: إسحاق، وروي عن أبي الحسن موسى. وقال الشيخ في رجاله:
٣٣٣: في أصحاب الصادق، يحيى بن القاسم: أبو محمد، يعرف بأبي بصير الأسدي، مولاهم كوفي تابعي. وقال الكشي في رجاله: ٤٧٤: يحيى بن القاسم الحذاء. وقد ذكر العلامة في رجاله: ٢٦٤ اختلاف الأقوال فيه. مات سنة ١٥٠ ه‍. تنقيح المقال ٣: ٣٠٨، الفهرست 178.

(٣٨)