منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

وقاص (1) الاستنجاء بالماء (2)، وكان الحسن البصري لا يستنجئ بالماء (3).
وحكي عن قوم من الزيدية (4) والقاسمية (5) ما يضاد قول هؤلاء، وهو أنه لا يجوز الاستنجاء بالأحجار مع وجود الماء (6).
لنا: ما رواه الجمهور، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وآله كان يستنجي بالماء (7).
وروى أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة؟ من ماء وعنزة فيستنجي بالماء (8).
وروى أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله، قال: (نزلت هذه الآية في أهل قبا " فيه رجال يحبون أن يتطهروا " (9) قال: كانوا يستنجون بالماء) (10).
ومن طريق الخاصة: ما قدمناه من حديث هشام، عن النبي صلى الله عليه وآله (11)

(١) أبو إسحاق بن أبي وقاص، سعد بن مالك بن أهيب - أو وهيب - بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، روى عن النبي صلى الله عليه وآله كثيرا، وروى عنه بنوه: إبراهيم وعامر ومصعب وعمر ومحمد، وعائشة وابن عباس وابن عمر وسعيد بن المسيب وغيرهم. مات سنة ٥١ ه‍ وقيل: ٥٥، وقيل غير ذلك.
الإصابة ٢: ٣٣، أسد الغابة ٢: ٢٩٠.
(٢) المغني ١: ١٧٣، المجموع ٢: ١٠٠، نيل الأوطار ١: ١٢٢.
(٣) المغني ١: ١٧٣، نيل الأوطار ١: ١٢٢.
(٤) الزيدية، هم الذين قالوا بإمامة زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام ثم قالوا بالإمامة في ولد فاطمة عليها السلام كائنا من كان إذا خرج بالإمامة. ومن علمائهم سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وصالح بن حي وولده.
الفهرست لابن النديم: ٢٥٣، الملل والنحل: ١٣٧.
(٥) هم: من فرق الزيدية القائلين بإمامة أبي محمد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسيني العلوي أخي محمد بن إبراهيم بن طباطبا من الأم، سكن جبال القدس من نواحي المدينة، وكان يعرف بالرسي، انتسابا إلى الجبل الذي مات فيه. تاريخ اليمن: ١٨.
(٦) المجموع ٢: ١٠١، نيل الأوطار ١: ١٢٢.
(٧) سنن الترمذي ١: ٣٠ حديث ١٧، سنن النسائي ١: ٤٢.
(٨) صحيح البخاري ١: ٥٠، صحيح مسلم ١: ٢٢٧.
(٩) التوبة: ١٠٨.
(١٠) سنن أبي داود ١: ١١.
(11) تقدم قي ص 269.

(٢٧٠)