منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

ولو أنه طبخ، أدنى طبخة، فحكمه حكم المثلث من العنب، فإنه يجوز شربه في قول أبي حنفية وأبي يوسف (1)، وعند محمد: لا يتصور، فما دام حلوا فهو على الاختلاف المذكور (2).
ولو غلى واشتد، قال أبو حنيفة: له أن يتوضأ به (3). وقال محمد: ليس له أن يتوضأ به (4). كما اختلفوا في شربه (5)، وقال الأوزاعي، يجوز التوضؤ بالأنبذة كلها، حلوا كان أو غير حلو، مسكرا كان أو غير مسكر، إلا الخمر خاصة (6).
وروى نوح بن أبي مريم (7) عن أبي حنيفة أن التوضؤ بنبيذ التمر منسوخ (8).
وقال أبو يوسف، يتيمم ولا يتوضأ بالنبيذ (9). قال: وذكر الحسن (10) عن أبي حنيفة: إنه يجمع بين التيمم والنبيذ، فإن ترك أحدهما، لم تجز صلاته (11). وقال محمد: يجوز أن يجمع بينهما احتياطا أيهما ترك لا يجوز، وأيهما قدم وأخر جاز (12).

(١) المبسوط للسرخسي ٢٤: ١٤، بدائع الصنائع ١: ١٧، إرشاد الساري ١: ٣٠٩.
(٢) بدائع الصنائع ١: ١٧، عمدة القارئ ٣: ١٧٩، شرح فتح القدير ١: ١٠٥.
(٣) بدائع الصنائع ١: ١٧، عمدة القارئ ٣: ١٧٩، شرح فتح القدير ١: ١٠٥.
(٤) بدائع الصنائع ١: ١٧، عمدة القارئ ٣: ١٧٩، شرح فتح القدير ١: ١٠٥.
(٥) شرح فتح القدير ١: ١٠٥.
(٦) المبسوط للسرخسي ١: ٨٩، بدائع الصنائع ١: ١٧، عمدة القارئ ٣: ١٧٩، إرشاد الساري ١: ٣٠٩، المحلي ١: ٢٠٢، المجموع ١: ٩٢.
(٧) أبو عصمة نوح بن أبي مريم المروزي، قاضي مرو، لقب بالجامع، لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى، وأخذ الحديث عن حجاج بن أرطاة، والمغازي عن ابن إسحاق، والتفسير عن مقاتل. مات سنة ١٧٣ ه‍.
شذرات الذهب ١: ٢٨٣، الجرح والتعديل ٨: ٤٨٤.
(٨) المبسوط للسرخسي ١: ٨٨، بدائع الصنائع ١: ١٥، شرح فتح القدير ١: ١٠٣ عمدة القارئ ٣: ١٧٩.
(٩) راجع نفس المصادر بإضافة إرشاد الساري ١: ٣٠٩.
(١٠) الحسن بن زياد اللؤلؤي، أبو علي الكوفي والقاضي فيها. صاحب أبي حنيفة وتفقه عليه، وروى عن ابن جريح، مات سنة ٢٠٤. وقيل: ٢٥٤ ه‍. شذرات الذهب ٢: ١٢، ميزان الاعتدال ١: ٤٩١، لسان الميزان ٢: ٢٠٨.
(١١) المبسوط للسرخسي ١: ٨٨، بدائع الصنائع ١: ١٥.
(١٢) المبسوط للسرخسي ١: ٨٨، بدائع الصنائع ١: ١٥، المحلى ١: ٢٠٣، إرشاد الساري ١: ٣٠٩، الجامع الصغير للشيباني: ٧٤، المجموع ١: ٩٣.

(١١٥)