وبنو أحمس: بطن من ضبيعة، كما في العباب، وبطن آخر من بجيلة، وهو ابن الغوث بن أنمار.
* ومما يستدرك عليه:
حمس بالشيء: تعلق به وتولع، عن أبي سعيد.
واحتمس القرنان: اقتتلا، كاحتمشا، عن يعقوب.
والحماس، كسحاب: الشدة والمنع والمحاربة.
والتحمس: التشدد.
وتحمس الرجل: إذا تعاصى (1).
وحمس الوغى: حمي.
ونجدة حمساء: شديدة (2)، قال:
* بنجدة حمساء تعدي الذمرا * وحمس الرجل حمسا، من حد ضرب، إذا شجع، عن سيبويه، أنشد ابن الأعرابي:
كأن جمير قصتها إذا ما * حمسنا والوقاية بالخناق وتحامس القوم تحامسا: تشادوا واقتتلوا.
والمتحمس: الشديد.
والأحمس: الورع المتشدد على نفسه في الدين.
وعن ابن الأعرابي: الحمس: الضلال والهلكة والشر.
والأحامس: الأرض التي ليس بها كلأ ولا مرتع ولا مطر ولا شيء، وقيل: أرض أحامس: جدبة، صفة بالجمع، كذا في الأساس، وفي اللسان: أرضون أحامس: جدبة.
وتحمست: تحرمت واستغاثت، من الحمسة، قال ابن أحمر:
لو بي تحمست الركاب إذا * ما خانني حسبي ولا وفري هكذا فسره شمر.
والأحماس من العرب: الذين أمهاتهم من قريش.
وبنو حمس وبنو حميس [وبنو حماس] (3): قبائل.
وحماساء: ممدودا: موضع. هنا ذكره صاحب اللسان، وسيأتي للمصنف في خ م س.
وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حميس، كأمير، السراج، روى عن أبي القاسم بن بيان وغيره، مات سنة 578 ذكره ابن نقطة.
وأبو الحميس: حدث.
وأبو إسحاق حازم بن الحسين الحميسي، بالضم، عن مالك بن دينار، وعنه جبارة بن المغلس (5). وأبو حماس، ربيعة بن الحارث: بطن.
وهجرة الحموس: قرية في اليمن بوادي غدر.
وأبو حماس، ككتاب: شاعر من بني فزارة.
[حمرس]: الحمارس، بالضم: الشديد.
واسم الأسد، أو صفة غالبة، وهو منه.
والحمارس: الجريء الشجاع المقدام، وكذلك الرماحس والرحامس والقداحس، قال الأزهري: وهي كلها صحيحة. قلت: وهو قول أبي عمرو، قال الشاعر:
* ذو نخوة حمارس عرضي * قلت: وآخره:
* أليس عن حوبائه (6) سخي * وهو قول العجاج يصف ثورا.
وقال ابن فارس: الحمارس: منحوت من كلمتين، من حمس (7) ومرس؛ فالحمس: الشديد، والمرس: المتمرس بالشيء (8).
وأم الحمارس البكرية معروفة. وفي الصحاح: وأم