والعكيسة بهاء، من الليالي: الظلماء. والعكيسة: الكثير من الإبل، نقلها الصاغاني.
وتعكس الرجل في مشيته: مشى مشي الأفعى، كأنه يبست عروقه، وربما مشى السكران كذلك. ويقال: دون هذا الأمر، عكاس ومكاس، بكسرهما، أي مرادة ومراجعة. وقيل: هو أن تأخذ بناصيته ويأخذ بناصيتك، أو هو إتباع.
وانعكس الشيء مطاوع عكسه. واعتكس، مثل انعكس، أنشد الليث:
طافوا به معتكسين نكسا * عكف المجوس يلعبون الدعكسا * ومما يستدرك عليه:
عكس رأس البعير يعكسه: عطفه، قال المتلمس:
جاوزتها بأمن ذات معجمة * تنجو بكلكلها والرأس معكوس وفي حديث الربيع بن خيثم (1): اعكسوا أنفسكم عكس الخيل باللجم أي اقدعوها وكفوها وردوها.
وعكس الشيء: جذبه إلى الأرض فضغطه شديدا ثم ضرب به الأرض، وكذلك عترسه.
واعتكس اللبن، مثل عكس.
والعكس: حبس الدابة على غير علف.
والعكاس، كغراب: ذكر العنكبوت، عن كراع، ورواه غيره بالشين، وضبطه كرمان، كما سيأتي.
وعكس به، مثل عسك به، نقله الصاغاني، أي لزمه ولصق به.
ورجل متعكس: متثن غضون القفا، وأنشد ابن الأعرابي:
وأنت امرؤ جعد القفا متعكس * من الأقط الحولي شبعان كانب ويقال: الحد يطرد وينعكس.
ويقال: لمن تكلم بغير صواب: لا تعكس (2). كذا في الأساس.
وعكس الرجل، كفرح: ضاق خلقه.
وعكس: بخل. وعكس الشعر: تلبد، ويروى بالشين أيضا، كما قاله ابن القطاع، وسيأتي في موضعه.
والمعاكسة في الكلام ونحوه، كالعكس. وانعكاس الحال: انقلابه.
والعكس: المقت، ويجمع على عكوس.
[عكمس]: عكمس الليل: أظلم، كتعكمس.
والعكموس، بالضم: الحمار، حميرية، وهو مقلوب الكسعوم والعكسوم (3)، ويذكر في محله. وإبل عكمس وعكامس كعلبط وعلابط: كثيرة، أو قاربت الألف، وكذلك عكبس وعكابس، وقد تقدم عن اللحياني وأبي حاتم.
وقال غيرهما: العكمس والعكامس: القطيع الضخم من الإبل، وكذلك الكعمس والكعامس، ويروى بالشين، والسين أعلى.
وليل عكامس: مظلم متراكب الظلمة شديدها، وكل شي تراكب وتراكم وكثر حتى يظلم من كثرته فهو عكامس وعكمس. وليل عكمس مثل عكامس، وهذا نقله الصاغاني.
وقال ابن فارس: ليل عكامس: منحوت من عكس وعمس، لأن في عمس معنى من معاني الإخفاء، والظلمة تخفي.
[عكندس]، [علندس]: العكندس، كسمندل، هكذا بالكاف في سائر أصول القاموس وهو غلط، والصواب