والتحوس: التوجع للشيء، نقله الصاغاني.
والتحوس: الإقامة مع إرادة السفر، كأنه يريد سفرا ولا يتهيأ له لاشتغاله بشيء بعد شيء، وأنشد المتلمس يخاطب أخاه طرفة:
سر قد أنى لك أيها المتحوس * فالدار قد كادت لعهدك تدرس وحوسى (1)، كسكرى: الإبل الكثيرة، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
تبدلت بعد أنيس رغب * وبعد حوسى جامل (2) وسرب ويقال: ما زال يستحوس، وفي اللسان: يتحوس، أي يتحبس ويبطئ، كأنه يتأهب للأمر وما يتهيأ له.
* ومما يستدرك عليه:
الحوس: انتشار الغارة، والقتل والتحرك في ذلك.
والضرب في الحرب.
وشدة الاختلاط، ومداركة الضرب. والحوس: الدوس. وحاسهم: خالطهم ووطئهم وأهانهم، قال: * يحوس قبيلة ويبير أخرى * وحاسه على الفتنة: حركه وحثه على ركوبها.
وحاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم (3) عن أثقالهم: بالغوا في النكاية فيهم.
والمرأة تحاوس الرجال، أي تخالطهم.
وإنه لذو حوس وحويس، أي عداوة، عن كراع.
ويقال: حاسوهم: ذللوهم.
وقال الفراء: حاسوهم وجاسهم (4)، إذا ذهبوا وجاءوا يقتلونهم.
والأحوس: الأكول، وقيل: هو الذي لا يشبع من الشيء ولا يمله.
والأحوس والحووس (5)، كلاهما: الشجاع الحمس عند القتال الكثير القتل للرجال، وقيل: هو الذي إذا لقي لم يبرح، ولا يقال ذلك للمرأة، وأنشد ابن الأعرابي:
* والبطل المستلئم الحووس * وقد حوس حوسا.
والحوس، بالضم: الشجعان.
والتحوس في الكلام: التأهب له، ويروى بالشين.
وغيث أحوسي: دائم لا يقلع (8)، نقله الأزهري. وامرأة حوساء الذيل: طويلته، وأنشد شمر:
* قد علمت صفراء حوساء الذيل * والحواس، ككتان: الذي ينادي في الحرب يا فلان يا فلان، قال رؤبة:
* وزول الدعوى الخلاط الحواس * قال ابن سيده: وأراه كأنه لملازمته النداء ومواظبته له.
والأحوس والحواس: الأسد، نقله الصاغاني.
والمحثل (2) بن الحوساء: شاعر. وإذا كثر يبيس النبت فهو الحائس.
والحواسة، بالضم: الحاجة كالحواشة، كل ذلك نقله الصاغاني. وحوس: اسم.
وحوساء وأحوس: موضعان، الأخير ببلاد مزينة، فيه نخل شديد، قال معن بن أوس:
وقد علمت نخلي بأحوس أنني * أقل وإن كانت بلادي اطلاعها ورواه نصر بالخاء المعجمة.
والحواسة، بالضم: الغنيمة، عن ابن الأعرابي.