محز فلانا: لهزه، أو محزه، بالميم، ونحزه، بالنون، وبحزه، بالموحدة، ونهزه، بالنون والهاء، ولهزه، باللام، ومهزه، بالميم، وبهزه، بالموحدة، ولكزه ووكزه ووهزه ولقزه ولعزه: أخوات، نقل الكسائي منهن الثمانية الأول، وذكر ابن الأعرابي: البهز واللهز والوكز والمهز والمحز والنهز، وتقدم اللقز قريبا، وكذلك اللبز واللتز، وقد أغفل المصنف اللعز بهذا المعنى في موضعه، وقد أشرنا إليه.
والماحوز: ريحان، ويقال له أيضا: مروماحوزي (1)، ويختصر فيقال مرماحوز، وهو نبات مثل المرو الدقاق الورق، وورده أبيض، وهو طيب الريح، ويقال له: الخرنباش. ويأتي في خربش.
* ومما يستدرك عليه:
الماحوز: هو المكان الذي بينهم وبين العدو، وفيه أساميهم، بلغة الشام، ومنه الحديث: " فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ماحوزنا "، وليس من حزت الشيء أحوزه؛ لأنه لو كان كذلك لقيل: محازنا، ومحوزنا. حققه الأزهري.
[مرز]: المرز: القرص بأطراف الأصابع رفيقا غير موجع، ليس بالأظفار، فإذا أوجع المرز فقرص، عن (2) أبي عبيد، وقيل: هو أخذ بأطراف الأصابع، قليلا كان أو كثيرا. وفي حديث عمر رضي الله عنه: " أنه أراد أن يشهد جنازة رجل ويصلي عليه، فمرزه حذيفة "، أي قرصه بأصابعه؛ لئلا يصلي عليه، كأنه أراد أن يكفه عن الصلاة عليها؛ لأن الميت كان منافقا عنده، وكان حذيفة رضي الله عنه يعرف المنافقين.
والمرز: العيب والشين، ومنه عرض مريز، أي قد نيل منه.
والمرز: الضرب باليد، وبه فسر أيضا حديث سيدنا عمر الذي مر قريبا.
ومرز (3): ة بالبحرين.
ومرز: ة أخرى وهي غير التي بالبحرين.
ويقال: امرز لي من عجينك مرزة، بالكسر وضبطه في الصحاح بالفتح، أي اقطع لي منه قطعة. وقد مرزها يمرزها مرزا.
والمرزة، بالضم: الحدأة، أو طائر كالعقبان.
والمرزتان، بالفتح، - إنما ذكره بعد قوله: بالضم لرفع الالتباس، فلا يكون مستدركا -: الهنتان الناتئتان فوق الشحمتين، نقله الصاغاني، وهو من الأساس.
وامترز عرضه ومن عرضه: نال منه، وقال ابن الأعرابي: عرض مريز وممترز منه، أي قد نيل منه، وهو مجاز.
وامترز شريكة: عزل عنه ماله.
وامترز من ماله مرزة، بالكسر، ومرزة، بالفتح: نال منه. ومنه أخذ الامتراز من العرض. ورجل تمرز - كعلبط - وتشدد الميم، أي قصير، نقله الصاغاني.
ومارزه: مثل مارسه، عن اللحياني.
* ومما يستدرك عليه:
مرز الصبي ثدي أمه مرزا: عصره بأصابعه في رضاعه، وربما سمي الثدي المراز لذلك، كذا في اللسان. قلت: وهو ككتاب، ونسبه الصاغاني لابن دريد (4).
وتمراز، بالكسر: علم.
والتمارز، كعلابط: القصير. ومرز، محركة: ناحية ببلاد الروم.
والمرز، بالفتح: الحباس الذي يحبس الماء، فارسي معرب، عن أبي حنيفة، والجمع مروز. ومرز الشراب مرزا: تذوقه.
والإناء: ملأه. وهذان عن ابن القطاع، وكأنه لغة في مرز، بتقديم الزاي، وقد تقدم مزر النبيذ مزرا: مصه، والإناء: ملأه، فلينظر.
[مزز]: مزه مزا: مصه.