والانبساس: الانسياب على وجه الأرض، وقد انبست الحية وانسابت.
وانبس في الأرض: ذهب. عن اللحياني وحده، حكاه في باب انبست الحيات انبساسا، والمعروف عند أبي عبيد وغيره: اربس، وسيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.
وقال أبو زيد: أبس بالمعز إبساسا: أشلاها إلى الماء. وأبس بالإبل إذا دعا الفصيل إلى أمه، وأبس بأمه له.
* ومما يستدرك عليه:
يقولون: معي بردة قد بس منها، أي نيل منها وبليت، قال اللحياني أبس بالناقة: دعاها للحلب، وقيل معناه: دعا ولدها لتدر على حالبها، واقتصر المصنف على معنى الزجر، والصحيح أنه يستعمل فيه وفي الدعاء للحلب، وقال ابن دريد: بس بالناقة وأبس بها: دعاها للحلب، وبست الريح بالسحابة، على المثل، قيل: ولا يبس الجمل إذا استصعب، ولكن يشلى باسمه واسم أمه فيسكن.
وبسهم عنك: أي اطردهم. وبسه بسا: نحاه. وانبس الرجل: تنحى. وبسبس به، وأبس به: قال له: بس، بمعنى حسب. وأبس به إلى الطعام: دعاه.
وبس عقاربه: أرسل تمائمه وأرسل أذاه، وهو مجاز.
والبس: الدس، يقال: بس فلان لفلان من يتخبر له خبره، ويأتيه به، أي دسه إليه، ومنه حديث الحجاج قال للنعمان (1) بن زرعة: أمن أهل الرس والبس أنت؟.
والبس: شجر. والبسابس: الكذب. وبسبس بوله: سبسبه (2).
ويقال: لا أفعل ذلك آخر باسوس الدهر، أي أبدا. وبسان، بالفتح: من محال هراة.
وبسوسى: موضع قرب الكوفة. الثلاثة نقلها الصاغاني. وبسة، بالضم: جماعة نسوة، وبالضم بسة بنت سليمان، زوج يوسف بن أسباط.
ومن أمثالهم: لا أفعله ما أبس عبد بناقة.
ومن كتاب الأساس: أكلتهم (3) البسوس، كما يأكل الخشب السوس. وبيسوس، فيعول من البس: قرية بشرقي مصر.
* ومما يستدرك عليه:
[بشكلس]: بشكاليس: قرية بمصر من الرنجادية.
[بطس]: بطياس، كجريال، أهمله الجوهري، وقال الفراء: اسم موضع، هكذا نقله الأزهري. وشك فيه، فقال: قرأت هذا في كتاب غير مسموع، ولا أدري أبطياس هو أم نطياس (4) بالنون، وأي ذلك كان فهو أعجمي، قال الصاغاني: والصحيح الأول، وهي ة، بباب حلب، قال البحتري:
فيها لعلوة مصطاف ومرتبع * من بانقوسا وبابلى وبطياس وضبطه ابن خلكان بالفتح، وقال: لم يبق لها اليوم أثر. كذا نقله عنه الداوودي.
وبطاس، كغراب: قرية من أعمال البهنسا.
[بطلس]: بطليوس، أهمله الجوهري وابن منظور، وهو بفتح الباء والطاء وسكون اللام وفتح الياء المثناة التحتية، هكذا ضبطه الصاغاني، ومنهم من يقوله كعضر فوط (5): د، بالأندلس، ومنه أبو محمد عبد الله [بن] (6) محمد بن السيد البطليوسي صاحب التآليف (7).
[بطلمس]: وبطليموس، بفتح فسكون ففتح: حكيم