وقال الصاغاني: هو الأسد، كالدرناس والدرواس (1)، وأنشد في العباب لرؤبة:
والترجمان بن هريم هماس * كأنه ليث عرين درباس وقال ابن الأعرابي: الدرباس: الكلب العقور.
والدرابس، كعلابط: الضخم الشديد من الإبل. عن ابن عباد، ومن الرجال، قال الشاعر:
لو كنت أسميت طليحا ناعسا * لم تلف ذا راوية درابسا وتدربس: تقدم. عن ابن فارس. قال الشاعر:
إذا القوم قالوا من فتى لمهمة * تدربس باقي الريق فخم المناكب والشمس محمد بن محمد بن علي الطمائي البوتنجي، يعرف بابن درباس: حدث.
ودرباس: اسم كلب بعينه. قال الراجز:
* أعددت درواسا لدرباس الحمت * عن ابن بري. وسيأتي.
[دردبس]: الدردبيس: الداهية، قال جري الكاهلي:
ولو جربتني في ذاك يوما * رضيت وقلت أنت الدردبيس والدردبيس: الشيخ الكبير الهم. قاله الليث. وأنشد:
أم عيال قحمة نعوس * قد دردبت والشيخ دردبيس وتكسر فيه الدال. وهكذا كتبه أبو عمرو الإيادي.
والدردبيس: العجوز الفانية، قال الشاعر:
جاءتك في شوذرها (2) تميس * عجيز لطعاء دردبيس أحسن منها منظرا إبليس والدردبيس: خرزة سوداء، كأن سوادها لون الكبد، إذا رفعتها واستشففتها رأيتها تشف مثل لون العنبة الحمراء، للحب، أي تتحبب بها المرأة إلى زوجها، توجد في قبور عاد. قال اللحياني: وهن يقلن في تأخيذهن إياه: أخذته بالدردبيس، تدر العرق اليبيس. قال: تعني بالعرق اليبيس: الذكر. التفسير له.
* ومما يستدرك عليه:
الدردبيس: الفيشلة: قال الشاعر:
جمعن من قبل لهن وفطسة * والدردبيس مقابلا في المنظم [دردقس]: الدرداقس، بالضم: عظم القفا. قال الأصمعي: هو طرف العظم الناتيء فوق القفا. أنشد أبو زيد:
من زال عن قصد السبيل تزايلت * بالسيف هامته عن الدرقاس قال محمد بن المكرم: أظن قافية البيت: الدرداقس.
وقال أبو عبيدة: هو عظم يصل، هكذا في سائر النسخ.
والصواب: يفصل (3) بين الرأس والعنق، كأنه رومي. وقال الأصمعي: أحسبه روميا، أعربته العرب. قال ابن فارس: وما أبعد هذه من الصحة.
قلت: والصاد لغة فيه، عن ابن عباد، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
[درس]: درس الشيء، والرسم يدرس دروسا، بالضم: عفا. ودرسته الريح درسا: محته، إذا تكررت عليه فعفته. لازم متعد.
ودرسه القوم: عفوا أثره.
ومن المجاز: درست المرأة تدرس درسا، الفتح، ودروسا، بالضم: حاضت. وخص اللحياني به حيض الجارية. وهي دارس، من نسوة درس ودوارس.
ومن المجاز: درس الكتاب يدرسه، بالضم، ويدرسه،