الإمامة في عقب الحسين عليه السلام [1843 - (الإمام الباقر عليه السلام) " كذبوا والله، أو لم يسمعوا الله تعالى ذكره يقول * (وجعلها كلمة باقية في عقبه) * فهل جعلها إلا في عقب الحسين؟
ثم قال: يا جابر إن الأئمة هم الذين نص رسول الله صلى الله عليه وآله (عليهم) بالإمامة، وهم الأئمة الذين قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما أسري بي إلى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور، إثنا عشر اسما منهم علي وسبطاه، وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القائم فهذه الأئمة من أهل بيت الصفوة والطهارة والله ما يدعيه أحد غيرنا إلا حشره الله تعالى مع إبليس وجنوده ثم تنفس عليه السلام وقال: لا رعى الله هذه الأمة فإنها لم ترع حق نبيها، أما والله لو تركوا الحق على أهله، لما اختلف في الله تعالى اثنان.. إلى أن قال: يا جابر مثل الامام مثل الكعبة إذ يؤتى ولا يأتي "] * 1843 - المصادر:
*: كفاية الأثر: ص 246 - وعنه (محمد بن عبد الله الشيباني رضي الله عنه) قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن العلوي قال: حدثني أبو نصر أحمد بن عبد المنعم الصيداوي قال: حدثنا عمرو بن شمر الجعفي، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: قلت له: يا ابن رسول الله إن قوما يقولون، إن الله تبارك وتعالى جعل الإمامة في عقب الحسن والحسين قال: - *: إثبات الهداة: ج 1 ص 601 ب 9 ف 27، ح 581 - بعضه، عن كفاية الأثر.
*: المحجة: ص 198 - كما في كفاية الأثر، عن ابن بابويه بتفاوت يسير.
*: البرهان: ج 4 ص 139 ح 8 - كما في كفاية الأثر بتفاوت يسير، عن ابن بابويه، وفي سنده " عمرو بن شمر الجعفري، بدل الجعفي.. ".
*: الانصاف: ص 117 ح 108 - كما في كفاية الأثر، عن ابن بابويه.
*: البحار: ج 36 ص 357 ب 41 ح 226 - عن كفاية الأثر بتفاوت يسير.
*: العوالم: ج 15 الجزء 3 ص 233 ب 1 ح 223 - عن كفاية الأثر.