علامات الفرج.. عصبية.. بين المسجدين.. كبشا من العرب ".
وفي: ص 1170 أوله كما في الارشاد بتفاوت يسير.
*: كشف الغمة: ج 3، ص 251 - عن الارشاد.
*: منتخب الأنوار المضيئة: ص 38، ف 3 - كما في غيبة الطوسي بتفاوت يسير.
*: إثبات الهداة: ج 3، ص 296، ب 25، ف 6 ح 128 - عن قرب الإسناد.
وفي: ص 728، ب 34، ف 6، ح 60 - عن غيبة الطوسي.
*: البحار: ج 52، ص 183 - 184، ب 25، ح 8 - عن قرب الإسناد بتفاوت يسير. وفيه " عصبه.. ".
وفي: ص 210، ب 25، ح 56 - عن الارشاد وغيبة الطوسي.
*: مرآة العقول: ج 4، ص 51 - عن قرب الإسناد.
*: نور الثقلين: ج 4، ص 150، ح 12 - عن الارشاد * * * [(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين)] (العنكبوت: 10).
أن ظهور المهدي عليه السلام هو النصر المذكور في الآية [1769 - (القمي) قوله " ولئن جاء نصر من ربك " يعني: القائم عليه السلام، ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين "] * 1769 - المصادر:
*: القمي: ج 2 ص 149 - قال: - *: الصافي: ج 4 ص 112 - عن القمي.
*: البرهان: ج 3، ص 245، ح 1 - عن القمي.
*: البحار: ج 9 ص 229 ح 118 - وفي: ج 51، ص 48، ب 5، ح 12 - وفي:
ج 70، ص 133، ح 52 - عن القمي.