ثانيها: ما نسب إلى الفقيه والهداية والأمالي والمراسم وهو: أن يضاف إلى تلك العبارة: " إن الحمد والنعمة لك لا شريك لك ".
ثالثها: ما عن جمل السيد والمبسوط والسرائر والكافي والغنية والوسيلة وهو:
لبيك اللهم لبيك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ".
رابعها: ما في المتن، قال: (وصورتها: لبيك اللهم لبيك إن الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك) وحكي عن جامع ابن سعيد والمعتبر والقواعد.
خامسها: ما عن النهاية والاصباح وهو: ذكر لك في الصورة الأخيرة قبل (الملك وبعده جميعا.
سادسها: ما نقل في المستند وجعله السيد الطباطبائي في حاشية التبصرة أحوط وهو: يضاف إلى الجملة الأخيرة: " بحجة أو عمرة تمامها عليك لبيك " وهو المحكي عن الإقتصاد.
وأما النصوص فهي على طوائف:
الأولى: ما يدل على القول الأول، واستدل به للثاني أيضا، وهو: صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث، قال: التلبية أن تقول: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، أن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك (لبيك خ ل) ذا المعارج لبيك لبيك داعيا إلى دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك أهل التلبية لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدأ والمعاد إليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر إليك لبيك لبيك مرهوبا مرغوبا إليك لبيك لبيك إله الحق لبيك لبيك ذا النعاء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك. تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة ونافلة -