قوله مد ظله: من الثمن المسمى.
على المعروف المشهور بينهم، وهو المقصود ظاهرا من الاطلاق الوارد في كلام جمع (1).
وما في كلام الشيخ (رحمه الله): من أن ظاهر كلام جمع من القدماء - كأكثر النصوص - توهم إرادة قيمة المعيب كلها (2) انتهى، غير جيد، فإن النصوص بين ما لا إطلاق له من هذه الجهة، وبين ما هو المنصرف إلى المتعارف.
نعم، قضية بعض الأخبار كخبر طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجل اشترى جارية فوطأها، ثم وجد فيها عيبا، قال: تقوم وهي صحيحة، وتقوم وبها الداء، ثم يرد البائع على المبتاع فضل ما بين الصحة والداء (3). هو الأخذ بقيمة المعيب بالنسبة إلى القيمة الواقعية.