قوله دام ظله: عدا الوجه والكفين.
إجماعا مقطوعا به، ومفروغا عنه (1)، ويشهد له السيرة الالتزامية القطعية، ولعلها إسلامية، ولا يخالفنا أحد من المخالفين، حسب ما يظهر من موضع من التذكرة (2) وما عن الجواهر: أنه ضرورة من المذهب (3) في غير محله.
وإليه تسوق جملة من الأخبار الآتية في فروعها. ولو أمكن المناقشة فيها سندا أو دلالة، على سبيل منع الخلو كما لا يبعد، وأمكن المناقشة في إطلاق معقد الاجماع: بأن القدر المتيقن منه هو النظر وبتلذذ وريبة، كما يساعده الاعتبار، لأمكن تأييد ذلك بمعتبر علي بن سويد، قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إني مبتلى بالنظر إلى المرأة الجميلة، فيعجبني النظر إليها.
فقال (عليه السلام): يا علي لا بأس، إذا عرف الله من نيتك الصدق، وإياك والزنا، فإنه يمحق البركة، ويهلك الدين (4).