مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٠

____________________

وظاهر «الاثنا عشرية (1) والنجيبية». وفي «التذكرة (2) ونهاية الإحكام (3)» أنه يعيد استحبابا. ومال إليه في «المدارك (4)» على تقدير صحة رواية غياث (5).
وفي «الذخيرة (6) والكفاية (7)» أن العود أحوط.
هذا ولو رام الناسي العود فرأى (فوجد - خ ل) الإمام قد فارق فالأقرب سقوط العود كما في «البيان (8) وكشف الالتباس (9)».
ولو ترك الناسي الرجوع على القول بالوجوب ففي بطلان صلاته قولان كما في «حواشي الشهيد (10)» وغيرها (11). وفي «المدارك (12)» أن الأظهر بطلان الصلاة.
وفي «الذخيرة (13) والكفاية (14)» الظاهر وجوب الإعادة في الوقت، وفي القضاء نظر.
وفي «الدروس (15) والبيان (16) والموجز الحاوي (17) وكشف الالتباس (18)

(١) الاثنا عشرية: في الجماعة ص ٨ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).
(٢) تذكرة الفقهاء: في الجماعة ج ٤ ص ٣٤٥.
(٣) نهاية الإحكام: في الجماعة ج ٢ ص ١٣٦.
(٤) مدارك الأحكام: في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٩.
(٥) وسائل الشيعة: باب ٤٨ من أبواب صلاة الجماعة ح 6 ج 5 ص 448.
(6) ذخيرة المعاد: في الجماعة ص 399 س 4.
(7) كفاية الأحكام: في الجماعة ص 31 س 26.
(8) البيان: في الجماعة ص 138.
(9) كشف الالتباس: في الجماعة ص 138 س 18 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733).
(10) لم نعثر عليه في الحواشي المنسوبة إلى الشهيد الأول المسماة بالحواشي النجارية وأما غيرها من حواشي الشهيد فلا يوجد لدينا.
(11) ككفاية الأحكام: في الجماعة ص 31 س 26، والحدائق: ج 11 ص 145.
(12) مدارك الأحكام: في الجماعة ج 4 ص 329.
(13) ذخيرة المعاد: في الجماعة ص 399 س 5.
(14) كفاية الأحكام: في الجماعة ص 31 س 27.
(15) الدروس الشرعية: في الجماعة ج 1 ص 221.
(16) البيان: في الجماعة ص 138.
(17) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): في الجماعة ص 113.
(18) كشف الالتباس: في الجماعة ص 183 سطر ما قبل الأخير (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2773).

(١٩١)