على ما تقتضيه القاعدة العقلية والنقلية ولا يرد مثل ذلك في التشهد لما مر (1).
قوله قدس الله تعالى روحه: (وفي إدراك فضيلة الجماعة في هذين نظر). وفي «نهاية الإحكام (2)» فيه إشكال. وفي «التذكرة (3) والإيضاح (4)» الأقرب أنه لا يحصل فضيلة الجماعة. وفي «مجمع البرهان (5)» أن إدراك فضيلة الجماعة في الجملة وصدقها كأنه لا خلاف فيه. وإدراك فضيلة الجماعة بإدراكه له في التشهد خيرة الصدوق (6) - إن كانت تلك الزيادة منه لا من الخبر - و «السرائر (7) والمنتهى (8) والبيان (9) واللمعة (10) والدروس (11) والذكرى (12) والتنقيح (13) والمهذب البارع (14) والمقتصر (15) وغاية المرام (16) والجعفرية (17)