إشكال) قد تقدم الكلام فيه في مبحث التواري (1) بما لا مزيد عليه، كما تقدم (2) الكلام في قوله: ولو رجع لأخذ شئ نسيه، فلا تنس.
[لو أتم المقصر الصلاة عامدا] قوله قدس الله تعالى روحه: (ولو أتم المقصر عامدا أعاد مطلقا) أي في الوقت وخارجه إجماعا كما في «الانتصار (3) والغنية (4) والتذكرة (5) والدروس (6) والمصابيح (7)» وظاهر «المنتهى (8) والنجيبية والذخيرة (9)» وقال بعضهم (10): سواء قعد قدر التشهد أو لا. وسيأتي ما يوضح ذلك في الناسي.
[في الجاهل بوجوب التقصير] قوله قدس الله تعالى روحه: (والجاهل بوجوب التقصير معذور لا يعيد مطلقا) أي في الوقت وخارجه وهو المشهور كما في «الذكرى (11)