هذا، وقد سمعت ما في «مجمع البرهان» وفيه أيضا (1) وفي «الذخيرة (2) والمفاتيح» أنه يستحب للمرأة مع التأخر أن تقف على يمين الإمام، وفي الأخير للصحيحين (3). وفي «مصابيح الظلام» لم نجد إلا صحيحة الفضل (4). وفي «المعتصم» أن الصحيح الآخر صحيح هشام (5)، وهو وهم، لأن آخره كلام الصدوق، ولذا لم يذكره في «الوافي (6)».
قوله قدس الله تعالى روحه: (وفي الصف إن كان الإمام امرأة لمثلها قياما) إجماعا من القائلين بجواز إمامتها كما في «المعتبر (7) والمنتهى (8)» ولا نعلم فيه خلافا كما في «التذكرة (9)» وبلا خلاف منهم كما في «الرياض (10)» وبه صرح في «المبسوط (11) والجمل والعقود (12) والوسيلة (13) والشرائع (14) والتحرير (15)