السيماء ".
*: الاختصاص: ص 304 - كما في بصائر الدرجات، سندا ومتنا وفيه " إلى معرفة الخلق بسيماهم ".
*: الصافي: ج 5 ص 112 - عن البصائر وفيه " فيأمر بالكافرين ".
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 521 ب 32 ف 15 ح 400 - آخره عن البصائر، وفيه ".. فيؤخذ بالنواصي والاقدام، ثم يخبط بالسيف خبطا ".
*: البرهان: ج 4 ص 268 ح 3 - عن البصائر بتفاوت يسير.
وفيها: - عن الاختصاص، بتفاوت يسير، وفيه ".. أعطاه الله سيما أعدائنا ".
*: المحجة: ص 217 - كما في البصائر، عن الصفار، بتفاوت يسير في سنده ومتنه.
وفي: ص 218 - عن الاختصاص.
*: البحار: ج 52 ص 320 ب 27 ح 26 - عن البصائر، والاختصاص.
*: نور الثقلين: ج 5 ص 195 ح 43 - عن البصائر، بتفاوت يسير.
*: ينابيع المودة: ص 429 ب 71 - عن المحجة، وفيه " لو قام قائمنا عليه السلام يعرف أعداءنا بسيماهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم، يخبط هو وأصحابه بالسيف خبطا " ولم نجده في المحجة بهذا اللفظ * * * [1872 - (الإمام الصادق عليه السلام) " الله يعرفهم ولكن نزلت في القائم يعرفهم بسيماهم فيخبطهم بالسيف هو وأصحابه خبطا "] * 1872 - المصادر:
*: النعماني: ص 242 ب 13 ح 39 - حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، في قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم، قال: - *: تأويل الآيات: ج 2 ص 639 ح 21 - ما رواه الشيخ المفيد رحمه الله، بإسناده عن رجاله عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام: - كما في النعماني، بتفاوت يسير وفيه " ما يعرف به سيماهم أي علاماتهم بأنهم مجرمون ".
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 542 ب 32 ف 27 ح 515 - عن النعماني.
*: البرهان: ج 4 ص 268 ح 1 - عن النعماني بتفاوت يسير، وفي سنده " عبد الله، بدل عبيد الله ".
وفي: ص 269 ح 5 - عن الاختصاص، بتفاوت يسير.