عليك بالصفراء فان فيها ثلاث خصال تجلو البصر وتشد الذكر وتدرء الهم وهي مع ذلك من لباس النبيين. الخصال 99 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن عبد الله بن جبلة عن حنان بن سدير قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعلى نعل سوداء فقال مالك ولبس نعل سوداء أما علمت أن فيها ثلاث خصال قال قلت وما هي جعلت فداك قال تضعف البصر وترخى الذكر وتورث الهم وهي مع ذلك من لباس الجبارين عليك بلبس نعل صفراء فان فيها ثلاث خصال قال قلت وما هي قال تحد البصر وتشد الذكر وتنفى الهم وهي مع ذلك من لباس الأنبياء عليهم السلام. الثواب 43 - أبى (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد (مثله سندا و نحوه متنا).
وتقدم في أحاديث باب (9) استحباب لبس البياض وكراهة لبس السواد ما يدل على ذلك.
وفى رواية عبد الملك (2) من باب (83) استحباب لبس النعل البيضاء قوله عليه السلام من أراد لبس النعل ووقعت له السوداء لم يعدم غما وهما.
* 41 - باب استحباب الابتداء في لبس الخف والنعل باليمين وفى خلعهما باليسار واستبرائهما قبل اللبس واستحباب لبس الثياب مما يلي اليمين وما ورد من الدعاء عند لبسهما.
2707 (1) كا 467 ج 6 - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا لبست نعلك أو خفك فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسار.
(2) كا 467 ج 6 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان يقول إذا لبس أحدكم نعله فليلبس اليمين قبل اليسار وإذا خلعها فليخلع