* 27 - باب استحباب لبس السراويل من قعود وكراهة لبسها من قيام ومستقبل القبلة ومستقبل انسان ومسح اليد والوجه بالذيل والجلوس على عتبة الباب والشق بين الغنم واستحباب لبس القميص قبل السراويل * 2603 (1) كا 479 ج 6 - أبو على الأشعري عن بعض أصحابه عن محمد بن خالد الطيالسي عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال من لبس السراويل من قعود وقى وجع الخاصرة.
(2) فقه الرضا عليه السلام 395 ط ج - وإذا أردت أن تلبس السراويل فلا تلبسه وأنت قائم والبس وأنت جالس فإنه يورث الحبن (1) والماء العصفر ويورث الغم والهم وقل بسم الله اللهم استر عورتي ولا تهتكني في عرصات القيامة وأعف فرجى ولا تخلع عنى زينة الايمان (3) المقنع 194 - قال والدي (ره) في رسالته إلى وإذا أردت لبس السراويل فلا تلبسه من قيام فإنه يورث الجبن وهو الماء الأصفر و يورث الغم والهرم وتلبسه وأنت جالس وتقول عند ذلك اللهم أستر عورتي وآمن روعتي ولا تبد عورتي وعف فرجى ولا تجعل للشيطان في ذلك نصيبا ولا سبيلا ولا له إلى ذلك وصولا فيصنع (2) لي المكائد فيهيجني لارتكاب محارمك.
(4) ك 219 - الشيخ الطبرسي في الآداب الدينية فإذا أراد لبس السراويل فلا يلبسه قائما ولا مستقبل القبلة ثم ذكر الدعاء (مثله).
(5) السرائر 478 - من ذلك ما استطر فناه من جامع البزنطي صاحب الرضا عليه السلام عنهم عليهم السلام من لبس سراويله من قيام لم تقض له حاجة ثلاثة أيام.
(6) مصباح الكفعمي 53 - رأيت في بعض كتب أصحابنا ما ملخصه