ان نتف الإبطين يضعف البصر أطل يا أبا محمد قال فقال أطليت منذ أيام فقال أطل فإنه طهور.
(13) كا 505 ج 6 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بعض أصحابه عن علي ابن أبي حمزة عن أبي بصير قال كنت معه أقوده فأدخلته الحمام فرأيت أبا عبد الله عليه السلام يتنور فدنا منه أبو بصير فسلم عليه فقال يا أبا بصير تنور فقال انما تنورت أول من أمس واليوم الثالث فقال أما علمت أنها طهور فتنور.
(14) يب 62 ج 5 - محمد بن يعقوب عن كا 327 ج 4 و 508 ج 6 بعض أصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم (كا 508 ج 6 - و محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن إبراهيم بن يحيى ابن أبي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا) عن عبد الله ابن أبي يعفور قال: كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه فقلت حلقه أفضل وقال زرارة نتفه أفضل فاستأذنا على أبي عبد الله عليه السلام فأذن لنا وهو في الحمام يطلى قد أطلى إبطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله فقال فيم أنتما فقلت أن زرارة لاحاني في نتف الإبط وحلقه فقلت حلقه أفضل (وقال زرارة نتفه أفضل - كا) فقال أصبت السنة و أخطأها زرارة، حلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل من حلقه ثم قال لنا أطليا فقلنا فعلنا (ذلك - كا ج 6) منذ ثلاث فقال أعيدا فان الاطلاء طهور. (وتقدم في باب (12) استحباب الدعاء بالمأثور في الحمام عن كتاب العلل عن ابن أبي يعفور نحو هذا إلا أن فيه فقلت نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل منهما فقال أما أنك أصبت السنة وأخطأها زرارة اما أن نتفه أفضل من حلقه (ولكن يظهر من الوسائل أن النسخة التي كانت عنده موافقة للكافي والتهذيب وهذه النسخة التي بأيدينا اشتباه).
(15) كا 506 ج 6 - (محمد بن يحيى - معلق) عن أحمد بن محمد