أنه قال في التعزية ما معناه ان كان هذا الميت قد قربك موته من ربك أو باعدك من ذنبك فهذه ليست مصيبة ولكنها لك رحمة وعليك نعمة وان كان ما وعظك ولا باعدك عن ذنبك ولا قربك من ربك فمصيبتك بقساوة قلبك أعظم بمصيبتك بميتك ان كنت عارفا بربك.
4715 (21) فقه الرضا عليه السلام 18 - وان كان المعزى يتيما فامسح يدك على رأسه فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من مسح يده على رأس يتيم ترحما له كتب الله له بكل شعرة مرت عليه يده حسنة.
وتقدم في رواية اثبات الوصية (45) من باب (10) استحباب كون الكفن من القطن من أبواب الصلاة على الميت قوله عليه السلام فقال جبرئيل عليه السلام أعظم الله اجرك فيه أن أباك آدم عليه السلام قبضه الله عز وجل وفي مرسلة الشهيد (12) من باب (1) استحباب التعزية للرجل والمرأة من أبواب التعزية قول سئل النبي عليه السلام عن التصافح في التعزية فقال هو سكن للمؤمن ويأتي في رواية العباس (3) ومرازم (4) من الباب التالي ما يستفاد منه ان المعزى ان كان يتيما يستحب ان يمسح رأسه وفي رواية الجعفريات (19) من باب (6) جواز البكاء على الميت قوله صلى الله عليه وآله للرسول انطلق إليها فأعلمها ان الله تعالى ما أعطى ولله ما اخذ وكل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم الآية وفي رواية صالح (1) من باب (10) تأكد استحباب الصبر عند المصيبة قوله عليه السلام (لمن يعزيه بأخ له) ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله أديت على انك ان صبرت جرى عليك القضاء وأنت محمود وان جزعت جرى عليك القضاء وأنت مذموم وفي رواية اسحق (6) من هذا الباب وكذا في رواية بريدة (21) من باب (11) ما ورد من الثواب لمن مات ولده ما يدل على كيفية التعزية.