مع تمام عمرنا وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة: المقاومات الحكيمة (1).
(79) مقصد الواصلين في أصول الدين.
ذكره في الخلاصة، وذكره في الإجازة أيضا وقال: إنه مجلد، وفي الأعيان:
مقصد الواصلين أو مقاصد الواصلين في أصول الدين. وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار: معتقد الواصلين (2).
(80) منتهى المطلب في تحقيق المذهب.
ذكره المصنف في الخلاصة وقال: لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه، يتم إن شاء الله تعالى عملنا منه إلى هذا التاريخ - وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وستمائة - وسبع مجلدات. وذكره في الإجازة أيضا وقال: خرج منه العبادات سبع مجلدات.
ووصفه في آخر الإرشاد بأنه بلغ الغاية وتجاوز النهاية، وفي أول المنتهى مقدمة لطيفة تبحث عن الغرض في علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته وموضوعه ومبادئه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله، والمجلد السابع الذي ذكر في الخلاصة أنه فرغ منه سنة 693، غير موجود الآن، وللمولى نصر الله الهمداني تلميذ المحقق الداماد حاشية عليه.
من أهم نسخه:
نسخة في جامع گوهرشاد في مشهد، رقم 554، يظن أنها الأصل وبخط المؤلف، ذكرت في فهرسها 2 / 664.
نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف الأشرف، رقم 662، كتب قسم منها بخط المؤلف وقسم بغير خطه.