لأنه من مصاديقها وعدم كونه موضوعا مستقلا.
ولكن الظاهر أنه موضوع مستقل فإن الارتماس في الماء والستر به لا يصدق عليه التغطية، ولو كان الارتماس تغطية لما جاز صب الماء وإفاضته على رأسه لا سيما إذا كان الماء كثيرا، وعنوان تخمير الرأس وتغطيته لا يصدق على الارتماس، والذي يكشف عن ذلك جعل الصائم كالمحرم في حرمة الارتماس في النصوص (1) ولا يحتمل حرمة الستر على الصائم فيعلم أن الارتماس غير الستر وله خصوصية ولم يكن مصداقا للتغطية فهو حكم مستقل وموضوعه الماء والروايات منعت من الارتماس في الماء وأما الارتماس في غير الماء فلا دليل على تحريمه كما أن موضوع المنع رمس تمام الرأس في الماء وأما رمس بعض الرأس فلا دليل على حرمته.
ومما ذكرنا ظهر أنه لا يختص الحكم بالرجل بل يعم الرجل والمرأة لأن موضوع الحكم أمر مستقل وليس من مصاديق التغطية ليختص الحكم بالرجل كما أن الأمر كذلك بالنسبة إلى الصائم والصائمة ولا يجوز لها الارتماس وكذلك الارتماس في باب الاحرام فهذا من أحكام الاحرام، كما أنه من أحكام الصوم ولا فرق بين الرجل والمرأة والاحتياط حسن على كل حال فلا يرمس في غير الماء ببعض رأسه.