أقوالهم وإليك نموذجا منها:
1 - قال أبو بكر الجصاص الحنفي (ت / 370 ه‍): (ومن امتنع من المباح كان قاتلا نفسه متلفا لها عند جميع أهل العلم) (1).
2 - ابن العربي المالكي (ت / 543 ه‍) ذكر في كلامه عن حديث الرفع - كما مر - اتفاق العلماء على صحة معناه، وأنهم حملوا فروع الشريعة عليه وهذا يكشف عن إجماعهم على أن ما استكره عليه الإنسان فهو له، وهذا هو معنى التقية (2).
3 - عبد الرحمن المقدسي الحنبلي (ت / 624 ه‍) قال: (أجمع العلماء على إباحة الأكل من الميتة للمضطر وكذلك سائر المحرمات التي لا تزيل العقل) (3).
والإكراه داخل في المفهوم العام للضرورة كما سبق التأكيد عليه، كما أن الاضطرار إلى أكل الميتة كما قد يكون بسبب المخمصة، فقد يكون بسبب الإكراه من ظالم أيضا.
4 - القرطبي المالكي (ت / 671 ه‍) قال: (أجمع أهل العلم على أن من أكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل أنه لا إثم عليه إن كفر وقلبه مطمئن بالإيمان) (4).
5 - ابن كثير الشافعي (ت / 774 ه‍) قال: (اتفق العلماء على أن المكره