١) فتاوى قاضيخان ٥: ٤٨٦.
٢) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي ١٠: ١٨٠ وما بعدها في تفسيره الآية ١٠٦ من سورة النحل.
٣) أحكام القرآن / الجصاص الحنفي ١: ١٢٧.
٤) المبسوط / السرخسي ٢٤: ٤٨.
٥) مجمع الأنهر ٢: ٤٣١ - ٤٣٣. والأشباه والنظائر / السيوطي الشافعي ٢٠٧ - ٢٠٨. والسيل الجرار على حدائق الأزهار / الشوكاني ٤: ٢٦٥، ط ١، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٥ ه‍. وقد قيد بعضهم مثل هذه التقية في حالة كون الإكراه عليها بالقتل وهو ما يسمونه بالإكراه الملجئ الذي يكون معتبرا في التصرفات القولية والفعلية، وفي مثل هذا الحال يكون الضمان على المكره، وأما لو كان الإكراه غير ملجئ وهو ما كان التهديد فيه بما دون القتل فللمكره أن يتقي في المثال أيضا بشرط الضمان.
أنظر: شرح المجلة / سليم رشيد الباز: 560 المادة 1007 ط دار إحياء التراث العربي: بيروت.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽²⁾، القتل ⁽³⁾، التقية ⁽²⁾، الجواز ⁽³⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽²⁾، سورة النحل ⁽¹⁾