معاشر الأنبياء لا نورث... " (1).
وقال الغزالي: " وكلام من ينكر خبر الواحد ولا يجعله حجة في غاية الضعف، ولذلك ترك توريث فاطمة - رضي الله عنها - بقول أبي بكر: نحن معاشر الأنبياء لا نورث. الحديث. فنحن نعلم أن تقدير كذب أبي بكر وكذب كل عدل، أبعد في النفس من تقدير كون آية المواريث مسوقة لتقدير المواريث، لا للقصد إلى بيان حكم النبي عليه الصلاة والسلام... " (2).
وقال الآمدي - في مبحث حجية خبر الواحد -: " ويدل على ذلك ما نقل عن الصحابة من الوقائع المختلفة الخارجة عن العد والحصر، المتفقة على العمل بخبر الواحد ووجوب العمل به، فمن ذلك ما روي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه عمل بخبر المغيرة، و... من ذلك عمل جميع الصحابة بما رواه أبو بكر الصديق من قوله: نحن الأئمة من قريش، ومن قوله: الأنبياء يدفنون حيث يموتون. ومن قوله: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة... " (3).
وقال - في مبحث تخصيص الكتاب بخبر الواحد -: " وخصوا قوله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم) الآية، بقوله صلى الله عليه وسلم: لا يرث القاتل... وبما رواه أبو بكر من قول صلى الله عليه وسلم: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة... " (4).
وقال علاء الدين البخاري: " وكذلك أصحابه عملوا بالآحاد وحاجوا بها في وقائع خارجة عن العد والحصر، من غير نكير منكر ولا مدافعة دافع...