الطحاوي، أبو داود، الدارمي، الدارقطني (1).
8 - الرواية عن أنس بن مالك، أنه قال: نزل القرآن بالمسح ". قال ابن كثير: " إسناده صحيح " (2).
9 - الرواية عن أبي مالك الأشعري، أخرجها أحمد قال: " ثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري: إنه قال لقوله: اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما اجتمعوا قال: هل فيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا. قال: ابن أخت القوم منهم. فدعا بجفنة فيها ماء، فتوضأ ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه، ثم صلى بهم... " (3).
فهذه طائفة من الأحاديث الصحيحة والآثار المعتبرة في مسح الرجلين، ونحن نكتفي بهذا القدر.
الاضطراب والتلاعب بالأحاديث:
وبعد أن رأينا أن الآية المباركة دالة على المسح، والأحاديث الصحيحة الدالة على المسح كثيرة، نرى أتباع عثمان وبني أمية يضطربون، فأول شئ فعلوه هو الوضع والتزوير والتلاعب بالأحاديث، فوضعوا أحاديث عن أمير المؤمنين وأتباعه في القول بالغسل، مع ذكرهم الإمام عليه السلام في أول القائلين بالمسح كما رأيت في كلام ابن حزم وغيره، وحرفوا غير واحد من