فهلا أرجع عائشة إلى بيتها الذي أخرجها منه؟ وكيف لم يخبرها بالحق الذي ذكر به عسى أن تكف هي أيضا عن المقاتلة، فلا يكون مزيد هتك وسفك دم!
وأما طلحة، فإنه بعد ما بعث إليه علي أن ألقني، فلقيه، قال له: أنشدك الله أسمعت رسول الله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم. فقال له: فلم تقاتلني؟ وقال الطبري: " قال له: يا طلحة، جئت بعرس رسول الله تقاتل بها وخبأت عرسك في بيتك؟ أما بايعتني؟.. بعد هذا الذي لم ينفعه.. واشتبكت الحرب قال مروان: لا أطلب بثاري بعد اليوم، ثم رماه بسهم فقتله وهو يقول: والله إن دم عثمان عند هذا، هو كان أشد الناس عليه، وما أطلب أثرا بعد عين. ثم التفت إلى أبان بن عثمان - وهو معه - فقال:
لقد كفيتك أحد قتلة أبيك " وكان طلحة أول قتيل...
فهلا أرجعوا عائشة إلى بيت خدرها؟ وهلا رجعت هي بعد أن فقد الجيش الأميرين القائدين: طلحة والزبير، وقبل أن يقتل الآلاف من أولئك الأراذل الأجلاف؟
[1] قال ابن تيمية: " هذا من أعظم الحجج عليك! فإنه لا يشك عاقل أن القوم كانوا يحبون رسول الله ويعظمونه، ويعظمون قبيلته وبنته أعظم مما