إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني - ج ٦ - الصفحة ٩٣
يقول: أبو موسى الهروي روى عن سفيان عن عمرو عن جابر " لا وصية لوارث "، كأنه عن عمرو مرسلا، وغمزه ".
قلت: رواية ابن المديني هذه، أخرجها الخطيب في ترجمة الهروي هذا (6 / 337) بإسناده عنه به، إلا أنه قال عقب الحديث:
" حدثنا به سفيان عن عمرو مرسلا، وغمزه ".
قلت: ولعل هذا هو مستند قول الدارقطني عقب الحديث:
" الصواب مرسل ".
فإن كان كذلك، فليس بالصواب عندي، لأن أبا موسى الهروي قد ثبتت ثقته، بخلاف عبد الله بن علي بن المديني، فقد ترجمه الخطيب في " التاريخ " (10 / 9 - 10)، ولم يذكر فيه توثيقا، بخلاف أخيه محمد، وروى عن حمزة ابن يوسف قال:
" سألت الدارقطني عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني: روى عن أبيه " كتاب العلل "؟ فقال: إنما أخذ كتبه وروى أخباره مناولة، قال: وما سمع كثيرا من أبيه، قلت: لم؟ قال: لأنه ما كان يمكنه من كتبه ".
قلت: فليتأمل الناظر في هذه الرواية، هل عدم تمكين علي بن المديني ابنه عبد الله من كتبه، إنما هو لعدم ثقته به، أو لشئ آخر. وعلى كل حال، فعبد الله هذا، إن لم يثبت فيه هذا الجرح، فلم تثبت عدالته، فمثله لا ينبغي أن يعارض به رواية الثقة الهروي، ولذلك فإسنادها عندي صحيح، في نقدي.
والله أعلم.
الطريق الأخرى: يرويه نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه مرفوعا به.
أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 227).
قلت: وهذا سند واه جدا، ابن دراج هذا، قال الحافظ: " متروك، وقد كذبه أبن معين ".
(٩٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب إحياء الموات 3
2 حديث: " عادي الأرض لله ورسوله ثم هي لكم بعد " وبيان ضعفه 4
3 حديث: " من أحياء أرضا ميتة فهي له " وبيان صحته وطرقه 4
4 حديث: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق " 6
5 حديث: " الناس شركاء في ثلاثة: في الماء والكلأ والنار " وبيان ضعفه بهذا اللفظ والزيادة، وثبوته بلفظ " المسلمون شركاء... " 6
6 تنبيه في أن أبا خداش تابعي وقد رواه عن رجل من الصحابة فهو متصل 8
7 ضعف حديث: " من سبق إلى ما لم يسبق إليه أحد، فهو له " 9
8 تنبيه في ضبط اسم أم جنوب بنت نميلة وبيان جهالتها 9
9 تنبيه على وهم في طبعة " سنن أبي داود " لمحي الدين عبد الحميد 10
10 حديث: " من أحاط حائطا على أرض فهي له " وبيان صحته 10
11 حديث: " من ترك حقا أو مالا فهو لورثته " وبيان صحته 11
12 باب الجعالة 12
13 حديث أبي سعيد الخدري في " رقية اللديغ على قطيع من الغنم " وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك، وبيان صحته وطرقه 12
14 حديث " جعل النبي صلى الله عليه وسلم رد الآبق إذا جاء به خارجا من الحرم دينارا وبيان ضعفه 13
15 إفتاء عائشة بجواز الانتفاع باللقطة بعد تعريفها بعرف صاحبها 15
16 باب اللقطة 15
17 حكم التقاط الثمرة والعصا، والسوط، والحبل، وأشباهها 15
18 حكم من وجد دابة قد عجز عنها أهلها فسيبوها 16
19 فائدة في اعتبار الحديث الذي ينقله التابعي عن عدد من الصحابة دون تسميتهم موصولا غير منقطع 16
20 ضعف حديث: " لا يؤوي الضالة إلا ضال " 17
21 حكم لقطة الذهب والورق] الفضة [والناقة والشاة 18
22 امره صلى الله عليه وسلم بتعريف اللقطة دون تفريق. 19
23 أمر عمر بالتعريف على باب المسجد 21
24 جواز الانتفاع باللقطة إذا لم يعرف صاحبها 21
25 وجوب رد اللقطة إذا جاء صاحبها يوما من الدهر 22
26 باب اللقيط، وأنه حر، وأن نفقته على بيت المال 23
27 حديث: " إنما الولاء لمن أعتق " 23
28 حديث: " المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه " وبيان ضعفه 24
29 أحاديث القيافة والرجوع إليها في الشبه والأنساب 24
30 سرور النبي صلى الله عليه وسلم لقول مجزر المدلجي القائف لما رأي أقدام أسامة وزيد: هذه الاقدام بعضها من بعض. 24
31 قضاء عمر في رجلين ادعيا رجلا، فقال القائف: قد اشتركا فيه جميعا، فخيره عمر في موالاة من شاء منهما 24
32 قول علي: هما أبواه يرثهما ويرثانه 27
33 كتاب الوقف 28
34 حديث: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له "، وبعض طرقه وشواهده 28
35 وقف أغنياء الصحابة وجواز وقف الأرض والجزء المشاع 29
36 سؤال عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن أرض أصابها بخيبر، فأشار عليه بحبسها في سبيل الله 30
37 حديث: " إن شئت حبست أصلها وسبلت ثمرتها " 31
38 احتباس خالد بن الوليد - رضي الله عنه - أدرعه واعتاده في سبيل الله 32
39 فضل احتباس فرس في سبيل الله 32
40 حديث: " إن الحج في سبيل الله " وجواز ركوب الجمل المحبوس في سبيل الله للحج " 32
41 وقف الحلي 33
42 غضب النبي صلى الله عليه وسلم حين رأي صحيفة فيها شئ من التوراة مع عمر وقال: لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي... وشواهد الحديث 34
43 ضرب عمر الذي نسخ كتاب دانيال وإخبار بما كان من حديثه مع النبي صلى الله عليه وسلم 34
44 حديث: " أوتيت جوامع الكلم... ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية... " 36
45 وقف عثمان رضي الله عنه بئر رومة 38
46 شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر بأنه صديق، وأن عمر وعثمان شهداء 39
47 شهادة الصحابة لعثمان بالشهادة يوم الدار 39
48 وقف الزبير دوره على ولده 40
49 جعل عمر النظر في وقفه إلى ابنته حفصة.. 40
50 قوله صلى الله عليه وسلم للحسن: " إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " 40
51 حديث النعمان بن بشير في الأمر بالعدل بين الأولاد 41
52 حديث عن الوقف: " لا يباع أصلها، ولا توهب، ولا تورث " 42
53 أثر التصدق بثيات الكعبة القديمة على المساكين 43
54 باب الهبة 44
55 حديث: " تهادوا تحابوا "، وبيان طرقه 44
56 تنبيه حول زيادة: " وتصافحوا يذهب الغل عنكم... " 46
57 أفضل الصدقة وأنت صحيح شحيح تأمل الغني، وتخشى الفقر.. 47
58 من سنته صلى الله عليه وسلم أنه كان يهدي ويهدي إليه، ويعطي ويعطي " وذكر بعض الأحاديث الواردة في ذلك 47
59 عدم أكله صلى الله عليه وسلم للضب 48
60 تفريق النبي صلى الله عليه وسلم الصدقات] الزكاة [وأمره سعاته بأخذها وتفريقها 49
61 هدية النبي صلى الله عليه وسلم للنجاشي، وأمره بإعطائها - إن ردت - لأم سلمة 49
62 حديث: " أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها، فإنه من أعمر عمري فهي للذي أعمرها... " 49
63 رد العطية للوارث في الميراث 50
64 أحاديث النهي والسماح في العمري والرقبي 52
65 حديث: " المؤمنون عند شروطهم " 55
66 مناقشة ابن حزم 57
67 حديث: " أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين " 59
68 في مكافأة صانع المعروف والدعاء له 60
69 أحاديث قبض الهبة 61
70 العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، وطرق الحديث 62
71 عدم جواز العودة بالعطية إلا الوالد فيما يعطي ولده 65
72 حديث: " أنت ومالك لأبيك "، وأن كسب الولد للوالد 65
73 وجوب المساواة بين الأولاد في العطية، والأمر بالعدل بينهم 67
74 قوله صلى الله عليه وسلم: " فناء أمتي في الطعن والطاعون "، وبيان طرقه 70
75 وصف الطاعون بأنه: غدة كغدة البعير 72
76 عهد عمر رضي الله عنه بعد نصح الطبيب له بعد طعنه 73
77 امتناع علي رضي الله عنه عن الأمر ببيعة الحسن بن علي، أو النهي عنها 74
78 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة 74
79 وصية علي للحسن والحسين رضي الله عنهم 75
80 تعظيم علي إصلاح ذات البين، وأن الصلاة عمود الدين، والوصية بأهل الذمة، وأنه حديث معضل 75
81 حديث: " إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة في أعمالكم ". وبيان طرقه 76
82 كتاب الوصايا 80
83 وصية أبي بكر بالخلافة لعمر، رضي الله عنهما 80
84 وصية عمر بالخلافة لأهل الشورى رضي الله عنهم 81
85 الحث على إقامة الوصية قبل حضور الموت 81
86 جواز وصية غير البالغ 81
87 كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله، كانت مختومة لا يرى حاملها ما فيها 82
88 اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما له في المراسلات ونقشه: محمد رسول الله 83
89 ما يكتب في صدور الوصايا 84
90 الوصية بالثلث، والثلث كثير 84
91 أوصي أبو بكر بالخمس، وقوله: رضيت بما رضي الله به لنفسه 85
92 حديث: " إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس 86
93 الأمر بالوصية المكتوبة، وأن لا يبيت المسلم إلا وصيته عند رأسه 86
94 نهيه صلى الله عليه وسلم سعدا عن الزيادة على الثلث 86
95 أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث لمن أوصى بكل ما يملك 87
96 حديث: " لا وصية لوارث "، وبيان طرقه، ومناقشة العلماء بشكل لا نجد له مثيلا في أي كتاب، وأن الحديث متواتر، خلافا لمن طعن في إسناده 87
97 باب الموصى له 100
98 تعريف الجار وأنه أربعون دارا... الخ، أنه ضعيف 100
99 وصايا الصحابة بعضهم لبعض 101
100 في الوصية بالامارة 101
101 كتاب الفرائض 103
102 حديث: " تعلموا الفرائض وعلموها الناس... "، وبيان طرقه 103
103 تنبيهات حول أغلاط في الكتب التي ورد فيها الحديث 105
104 قضاء الدين قبل الوصية 107
105 حديث: " الولاء لحمة كلحمة النسب " وأنه صحيح من طريق علي رضي الله عنه 109
106 حديث توريث العبد 114
107 حديث: " ليس لقاتل ميراث "، وجمع طرقه 116
108 مال العبد المباع للبائع إلا أن يشترطه المبتاع 119
109 حديث: " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم " 119
110 لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر 120
111 في توريث الجلد 121
112 في توريث العم مع البنات 121
113 توريث الأخوة للأم 122
114 في توريث الأم 123
115 في توريث الجدة 124
116 قضاء النبي صلى الله عليه وسلم للجدتين من الميراث بالسدس بينهما 126
117 مسألة في التوريث بين البنت، وبنت الابن، والأخت 127
118 شهادة أبي موسى الأشعري بابن مسعود رضي الله عنهما 128
119 حديث: " أجرؤكم على قسم الجد و أجرؤكم على النار "، وأنه مرسل 129
120 قول عمر رضي الله عنه لما طعن: لا أقوال في الجد شيئا ولا في الكلالة شيئا 129
121 باب الحجب 131
122 توارث أعيان بني الأم، دون بني العلات 131
123 باب العصبات 132
124 الحاق الفرائض بأهلها، والباقي للأخت، أو لأولى رجل ذكر 132
125 أحاديث الولاء 134
126 في ميراث المولى 136
127 " من ترك مالا فللوارث " 136
128 باب الرد وذوي الأرحام 137
129 حديث: " الخال وارث من لا وارث له... "، وانه مركب من حديثين وبيان طرقه 137
130 في ميراث ابنة الأخ 141
131 انزال كل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه إذا لم يكن وارث ذو قرابة، وإنزال علي - رضي الله عنه - العمة بمنزلة العم 142
132 باب أصول المسائل 145
133 ابن عباس يباهل من أراد جعل المسائل عول 145
134 الأم لا تحجب عن الثلث إلى السدس إلا بثلاث من الأخوة، أو الأخوات 145
135 في المسألة " المنبرية "، وسميت بذلك لأن عليا سئل عنها عنها وهو على المنبر، وهي عن ميراث زوجة وأبوين وبنتين 146
136 باب ميراث الحمل 147
137 في توريث المولود 147
138 " لا يرث المولود حتى يستهل صارخا "، وبيان طرق حديثه 150
139 باب ميراث المفقود 150
140 قضاء عمر بتطليق زوجة المفقود بعد أربع سنوات، وانقضاء العدة وحديث من خطفته الجن 150
141 باب ميراث الخنثى 152
142 حديث " يورث من حيث يبول " موقوف على علي رضي الله عنه 152
143 باب ميراث الغرقى ونحوهم، وضعف الحديث 152
144 باب ميراث أهل الملل 155
145 عدم توريث الكافر والمسلم، يرث عبده الكافر 155
146 " من أسلم على شئ فهو له " 156
147 " ما قسم في الجاهلية فهو على ما قسم، وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الاسلام " 157
148 ميراث المنافقين؟ 158
149 باب ميراث المطلقة في مرض الموت 159
150 باب ميراث المعتق بعضه 161
151 باب الولاء 163
152 حديث: " الميراث للعصبة فإن لم يكن عصبة فللمولى ". 163
153 حديث: " المولى أخ في الدين... " 164
154 نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته 165
155 اجتماع الصحابة على قضاء عثمان بأن الولاء للمعتق 166
156 كتاب العتق 168
157 حديث: " من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله تعالى بكل إرب منها إربا منه من النار... " 168
158 حادثة الغلام مع زنباع وحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها، وتحرير العبد بعقوبة سيده 168
159 اعتاق عمر الأمة التي عذبها مالكها 169
160 حديث: " من ملك ذا رحم محرم فهو حر " 169
161 " من أعتق عبدا وله مال فما له لعبده " 171
162 " لا طلاق ولا عتاق ولا بيع فيما لا يملك ابن آدم " 173
163 الشرط عند العتق 175
164 باب التدبير 176
165 " لا يباع المدبر ولا يشترى " 177
166 حادثة عائشة مع الجارية التي سحرتها 177
167 ولد المدبرة بمنزلتها 178
168 جواز وطء المدبرة 179
169 باب المكاتبة 180
170 إجبار عمر أنسا على مكاتبة مولاه سيرين 180
171 شراء عائشة لبريرة 181
172 تفسير: " وآتوهم من مال الله الذي آتاكم "، وأنه موقوف على علي رضي الله عنه 182
173 احتجاب النساء من المكاتب 183
174 باب أحكام أم الولد 185
175 نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، أعتق أمه 186
176 النهي عن بيع أمهات الأولاد 187
177 حديث ابن عباس: " ولدها بمنزلتها " 191
178 كتاب النكاح 192
179 حديث: " يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج " 192
180 " إني أتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني " 193
181 " تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة " 195
182 الترغيب بتزوج البكر 196
183 في أي النساء خير 197
184 " العينان زناهما النظر " 198
185 " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " 203
186 عدم جواز تشبه الإماء بالحرائر 203
187 جواز دخول المخنث على النساء؟ 205
188 تزويج الجارية والعبد 207
189 تنبيه حول نهي السيد النظر إلى عورة جاريته إذا زوجها 207
190 عدم جواز النظر إلى العورة 211
191 عدم جواز الإختلاء بامرأة ليس معها محرم 215
192 النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك " 217
193 " أمسوا بالإملاك فإنه أعظم لبركة " 221
194 ما يقال عند التزويج 221
195 باب ركني النكاح وشروطه 224
196 " ثلاث: جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والرجعة " 224
197 " لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن " 228
198 الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها صماتها " 231
199 حديث: " تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها، وإن أبت فلا جواز عليها " 232
200 " الثيب تعرب عن نفسها " 233
201 البكر تستحيي 235
202 الاختلاف في حديث أبي موسى 237
203 طرق أحاديث أبي هريرة 242
204 بطلان النكاح بغير إذن الولي 243
205 حديث أبي هريرة: " لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها 248
206 جلد من تزوج من غير ولي 249
207 سبب نزول آية: " فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن... " 250
208 قول ابن عباس: " لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد " وانظر الصفحة 258 251
209 خطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأم سلمة بعد انقضاء عدتها 251
210 السلطان ولي من لا ولي له 252
211 وكل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عمر بن أمية في تزويجه من أم حبيبة 252
212 أحاديث في تعدد الأولياء 254
213 جعلت أمرها لمن تزوجها 255
214 جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عتق صفية صداقها 257
215 اشتراط حضور عدد معين في العقد 260
216 النهي عن نكاح السر 261
217 سبب نزول آية: " ادعوهم لآبائهم " 263
218 أمر النبي فاطمة بنت قيس ان تنكح أسامة 264
219 أحاديث في الكفاءة 264
220 حديث: " إذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه " 266
221 ادعاء أن العرب أكفاء لبعضهم البعض 268
222 قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): الحسب المال 270
223 حديث: " الكرم التقوى " 271
224 " اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا " 272
225 زوج بريرة كان عبدا لبني المغيرة، يقال له مغيث 275
226 حديث عمار عن تقدم العرب 279
227 باب المحرمات في النكاح 282
228 " هاجر أم إسماعيل أمكم يا بني ماء السماء " 282
229 حديث: " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " 282
230 " إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب " 285
231 تحريم الإبنة على من تزوج الأم 286
232 النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة، وخالتها 288
233 امر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من كان عنده أكثر من أربع نسوة أن يفارقهن ويبقي أربعا 291
234 نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المطلقة ثلاثا الرجوع إلا بعد أن تذوق عسيلته 297
235 المحرم لا ينكح ولا يخطب 301
236 زواج أبي وائل من يهودية 301
237 حديث: " المسلمون على شروطهم " 301
238 قول عمر: مقاطع الحقوق عند الشروط 302
239 باب الشروط في النكاح 303
240 النهي عن اشتراط المرأة طلاق أختها 304
241 النهي عن زواج الشغار وتفسيره 305
242 أمر معاوية بالتفريق في من تزاوجوا شغارا 307
243 حديث: " لعن الله المحلل والمحلل له، وأنه التيس المستعار 307
244 من تزوج ليحلها كان زانيا 311
245 التحليل مخادعة لله عز وجل 312
246 حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، متعة النساء يوم الفتح ومناقشة من قال:... في حجة الوداع 312
247 قول علي رضي الله عنه: نهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المتعة يوم خيبر. 317
248 إنكار ابن عمر وابن عباس على من أفتى بالمتعة بعد تحريمها، وأنها كانت رخصة في أول الاسلام 318
249 تفصيل فتوى ابن عباس في ذلك 319
250 فصل في زوج بريرة مولاة عائشة 320
251 حكم العيوب في النكاح 322
252 وجوب الإخبار بالعيب قبل الزواج 322
253 حديث تأجيل العنين سنة، وبيان طرقه 322
254 تصويب خبر لعلي نسب إلى عثمان رضي الله عنهما 323
255 إذا غرر الرجل بامرأة بها جنون أو جذام، فلها مهرها، ويرجع على من غره 328
256 باب أنكحة الكفار 329
257 حديث: " ولدت من نكاح لا سفاح " وبيان طرقه 329
258 إقرار من أسلم على أنكحتهم، وله أحاديث تصحح معناه 334
259 أخذ الجزية من مجوس هجر 336
260 اسلام الرجل قبل امرأته أو بالعكس 337
261 رد النبي زينب على أبي العاص بالنكاح الأول 339
262 حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، رد ابنته بنكاح جديد، منكر، والرد على من صححها 341
263 إقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعبد الرحمن بن عوف بصداقة نواة من ذهب 343
264 تزويجه صلى الله عليه وآله وسلم لرجل من امرأة، ولم يسم لها مهرا 344
265 حديث: " التمس ولو خاتما من حديد "، وتزويجه صلى الله عليه وآله وسلم، للرجل بما معه من القرآن، وأن الزيادة: " لا تكون لأحد بعدك مهرا "، منكرة، أنظر الحديث 1929 345
266 تضعيف حديث التي تزوجت بنعلين 346
267 نهي عمر عن الغلو في الصدقات 347
268 تنبيه بأن اعتراض المرأة على عمر بشأن المهور ضعيف منكر 347
269 تضعيف: " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة "، وصحة بعض شواهده 349
270 تنبيه على تصحيفات بعض الكتب المطبوعة 350
271 تزوج العبد بغير إذن سيده؟ 351
272 تنبيه في انقلاب السند على بعض الرواة 352
273 حديث: " إن أعطيتها إزارك... " 354
274 حديث: " ولي العقد الزوج " صحيح موقوف على علي رضي الله عنه 354
275 إغلاق الباب وإرخاء الستر يوجب المهر والعدة 356
276 حديث: " البينة من ادعي، واليمين على من أنكر "، وبيان طرقه 357
277 إعطاء من لم يفرض لها صداق عند الوفاة 360
278 حديث متاع المطلقة، وأنه صحيح عن علي وعائشة وابن عمر وابن عباس 361